January 20th, 2010

Кавказская реформа

Возвращение Кавказского наместничества есть суровая реальность нашего времени.
Но особенно поражает следующее. В состав Северокавказского округа не вошла Адыгея. С населением, родственным жителям Кабарды и Черкессии. Неужели кремлёвские мудрецы спят и видят как бы лишить адыгейцев автономии, и не понимают, чо между кавказцами и деградировавшими от денатурата и имбридинга эвенками есть колоссальная разница - у последних можно автономию изъять и те и не заметят, а вот попытка что-то отнять у горцев заканчивается для России колоссальными проблемами.
В настоящее время на Северном Кавказе ситуация далека от идеальной. Малоземелье. Бедность у многих. Кризис классического суфийского Ислама и популярность салафитского. Нерешённость этнических конфликтов - примером таковых является территориальный спор между ингушами и осетинами в Пригородном районе, есть несколько конфликтов рангом поменьше - как то территориальные вопросы между лакцами и чеченцами-аккинцами в Новолакском районе  и т.д.
На Северном Кавказе идёт подъём - во многих смыслах, демографический, идейный, этнический, религиозный, даже преступный, но идёт недифференцированно, неструктуированно, подобно тому, как распухает квашня из-за переизбытка дрожжей.
Русские, с неофитским перебором, подчас убого и неумно. ведут православную пропаганду в СМИ. Мусульманские народы страны, чаще кавказские, чувствуют себя чужеродным элементом, который обречён быть инородным образованием в стране, которая после 70 лет атеизма только и делает, что топится в прорубях и жрёт куличи со свечами.
Единственное, что было позволено мусульманам - это шедшая раз в неделю, по 15 минут, изысканно тупая передача "Салам" по одному из центральных каналов. Хотя им был нужен, как минимум, круглосуточный Исламский канал на русском языке.
Скорее всего, никакой хлопонин ничего не изменит, никакая административная перетряска ни к чему позитивному не приведёт. Вопрос в том, отделятся ли от России эти страны, как независимые национальные государства, ориентированные на США и Европу, что есть ещё и лучший вариант, или как Эмират салафитского Халифата, что есть самый отвратительный вариант возможного будущего.

Олигофрения фром Баку

Наши дорогие чушки пишут:
"Завтра азербайджанский народ отмечает одну из самых кровавых страниц в своей истории. В ночь с 19 на 20 января 1990 года части советской армии без объявления чрезвычайного положения были введены в Баку. В результате кровавой бойни, учиненной советскими военнослужащими, были убиты 132 человека. 744 человека получили тяжелые ранения, четверо пропали без вести, 400 были арестованы".
 Участь арестованных особо жестока - они выбыли из участия в грандиозном грабеже, который развернулся в Баку, и не смогли разжиться имуществом армян и русских, бежавших из города.

В свою очередь заместитель исполнительного секретаря правящей партии "Единый Азербайджан", депутат Милли Меджлиса Мубариз Гурбанлы подчеркнул, что преступление 20 января 1990 года было совершено против азербайджанцев не со стороны русского народа, а советским режимом.
Какой мудрец этот Гурбан Мубаризлы или как его там! Каков гуманист! Просто кочевнический Эразм Роттердамский! Тюркский Пико делла Мирандола! Зря в корень, проницательный овцепас вынес свой справедливейший вердикт, русский народ теперь может не бояться мести потомков Серого Волка!

А по высказанному на дебатах в агентстве "Новости Азербайджан", посвященных 20-й годовщине январских событий, мнению председателя партии "Великое созидание", депутата Фазиля Мустафы, эта трагедия еще не получила объективной исторической оценки в самом Азербайджане. По его словам, избранный путь оплакивания жертв трагедии и проведения траура является неверным. В действительности события января 1990 года стали героической страницей в истории Азербайджана и важной вехой на пути к независимости. А ученый-историк Сохраб Тахир считает, что январская трагедия стала попыткой советского руководства взять реванш за поражение в Афганистане, а еще раньше - потерю позиций в Иране и показать миру, что СССР все еще является мощным государством (Туран)
И это правильно! Мустафа всё точно говорит. Зачем траур? Это, на самом деле, был праздник. Я бы назвал его Светлым Днём Тюркского Обагощения. Лично видел на проспекте Ленина толпы ликующих кочевников, которые под мугамы, весело, волокли армянские матрасы и паласы, холодильники и телевизоры, видел счастливых детей, несших тарелки, и вполне довольных жизнью ханум, тащивших связки платьев и нижнего белья. Халалды, Мустафа-муэллим!
 Тохраб Сохир или как его там, видный учёный и видный историк, тоже зрит в корень. Но он не договаривает самую истину. Ввод войск в Баку это была месть кяффиров за изгнание крестоносцев из Иерусалима, а также месть славян за татаро-монгольское нашествие и разорение Киева и ещё это реванш за русско-японскую войну (ведь японцы это тоже тюрки, как доказал один наш академик национальной академии наук)
http://www.regnum.ru/news/1244044.html