March 3rd, 2010

О стихах

На работе знают, что я стехи пишу.
Относятся, как к блажи. Мнение общее таково - поэзии нет, она умерла.
Разговорился с одним соседом - дядькой с культурными запросами, немолодым. Он того же мнения - поэзия умерла.
Многомиллионная страна не читает всего того, что кучка "культуртрегеров" объявила стихами.
Задаю вопросы. Читаю стихи людям, далёким от интернета (не свои, слава Б-гу)
Прочёл цветкова - ответ - говно
прочёл хвалёного недавно усопшего лосева - говно
прочёл ради интереса фанайлову - говнейшее говно, дерьмейшее дерьмо. вера павлова - чуть самого не обматерили. степанова - сказали, что хуйня, я также так думаю, кстати.
Кенжеева - тут похвалили, как то даже и оживились.
Но сказали, в основном, мол раньше писали лучше.
Но прочёл Новикова Дениса "реснца твоя поплывёт по реке" и лица людей изменялись - в них вспыхивало, то что должно быть от стихов. Рыжего прочёл - вспыхивало.
Мельникова прочёл -да!
Рупасова Константина - да!
Народ,оторван от поэзии. Не дамочки, лишённые секса и страдающие булимией, родом из житомиров и сидящие ныне в бостонах, окончившие в житомирах филфаки и имеющие безлимитный тариф и оттого лазающие по сети круглосуточно, с тем, чтобы любому графоману соответсвующего происхождения и возраста полировать булки. Эти то не оторваны
Народ не слышит, как какая-нибудь вежлян и какой-нибудь очередной давидов хвалит что-то там спинномзговое и подобное себе, или как кузьмин какой-нибудь или какой-нибудь морев хвалят внеочередную свою сердечную привязанность.
Народу эта сетевая плесень по боку. Народу стихи нужны.  Народ это не кучка интернетных фриков.

Осторожно - выкресты!

В предыдущей своей статье - "Ассимиляция евреев - духовный холокост!" я выразил горькое сожаление по поводу культурной ассимиляции части нашего народа в диаспоре. Культурная ассимиляция евреев - явление, конечно, неприятное, но вполне понятное. Далее. Насильственное обращение части нашего народа, под страхом смерти, в другую религию - явление весьма печальное,но также понятное: нет альтернативы человеческой жизни. Этому учит Тора. Совсем непонятно явление иного рода, а именно: "сознателльное" отречение от еврейства и переход в иное "духовное" состояние. Вернее сказать, здесь всё предельно ясно - "людьми" двигают шкурные интересы, то есть шкура, или оболочка, остаётся, а внутри образуется вакуум... Разговор пойдёт о выкрестах. Сразу скажу. Нет большей мерзости, чем предательство своих родителей, своих предков. Предательство своего народа... Выкресты... Слово - то какое хлёсткое... Словно "хлыст". Как буд-то режет слух, режет воздух... Созвучно также слову "выхолащивание".... Выхолащивание и есть! Выхолащивание души и заполнение освободившегося пространства отвратительным ядом, названия которому ещё не придумало человечество... Евреи! Братья и сёстры! Будьте предельно осторожны! Не приближайтесь близко к выкрестам-предателям, завидя их издали. Старайтесь обойти их. Переходите на другую стороу улицы, ибо испачкаете себя, не дай Б-г, такой грязью, от которой потом не очиститься! Эта грязь невидима. Она во сто крат хуже всякой проказы.
Братья и сёстры! Не разговаривайте с выкрестами-предателями, ибо заразите себя, не дай Б-г, таким ядом, который во сто крат сильнее всякого цианистого калия! Наши мудрецы учат: "Нет более гнусного и мерзостного деяния, чем отречение от духовной чистоты и совершенства и скатывания к идолопоклонству". Поклонение "богу-человеку", надуманой "святой троице" и размалёванным иконам есть не что иное, как идолопоклонство. И ещё говорят наши мудрецы: " предавший один раз, предаст и второй раз". Слово " выкресты" в еврейской традиции обозначается словом "анусим", что в переводе - "погибшие". Для евреев эти "ходячие шкуры-оболочки" - погибшие. Но не надо путать, ещё раз, насильственно обращённых евреев в иную религию с "добровольными" отщепенцами. Анусим, втайне исповедовавшие иудаизм, не считались "анусим" в полном смысле этого слова, т. е. выкрестами. Сказал РАМБАМ:
Обязанность всего Дома Израиля - освящение Имени в час гонений. И если восстанет правитель-злодей и потребует от Израиля отказаться от веры или от одной из мицвот, каждый из Израиля даст себя убить, но не преступит. Однако если преступил, чтобы сохранить жизнь, даже если тем самым нарушил мицву освящения Имени и совершил осквернение Имени, но сделал это подневольно и не мог спастись иначе, то не наказуем." То есть такой человек не считается "погибшим", или выкрестом. Cказл РИВАШ:
"Следует проверить, преступают ли мицвот Торы подневольно или добровольно... И те, кто втайне соблюдают все мицвот, чисты совершенно, и являются евреями в полном смысле этого слова..." Вообще же "отречение" от еврейства есть полный нонсенс. От еврейства невозможно отречься. Об этом также говорят и наши мудрецы. Поучителен в этом смысле урок марранов - крещённых насильственным путём евреев Испании и Португалии в конце XIV - начале XV вв. Среди марранов было немало и добровольно отрекшихся от иудаизма и перешедших в лоно христианства, т. е. "идейных" выкрестов. Последние были особенно рьяными "христианами", "переплюнувшими" в "чистоте веры" даже адептов христианства. Эти отщепенцы повсеместно доносили на братьев по крови об их тайных богослужениях и соблюдениях мицвот. Особенно "отличился" на этом поприще некий Торквемада, выкрест. Но всё оказалось тщетным. Торквемаду отправили в преисподню марраны - насильственно обращённые - а начавшиеся гонения на иудаизм "святой инквизицией" привели на костры аутодафе (суды инквизиции)вместе с марранами и тех, кто так упорно доказывал "чистоту веры" - отщепенцев-выкрестов. Для инквизиции выкресты оставались прежде всего евреями, причём подозрительными евреями, от которых надо было избавиться в первую очередь. Последние пытались "оправдаться" уже перед Тво-рцом. Стоя на кострах, они читали молитву "Шма Исраэль".

Но поздно. И дело даже не в том, что их первыми сжигали на кострах. Этим отщепенцам была уготована В-евышним дорога прямиком в ад. 

Кстати, евреи тогда оказались в более лучшем положении: в 1492г., их просто выселили из Испании. Выкрестам их новые хозяева никогда не доверяли, на них всегда смотрели косо и настороженно во все времена и повсеместно. В связи с этим мне вспоминается старый анекдот. Во время очередного погрома соседский мальчик-гой вбегает в дом к выкресту со словами: "дядя Сёма! В городе евреев бьют". "А я по паспорту русский" - отвечает дядя Сёма. "Дядя Сёма. Бьют не по паспорту, а по морде..." Мудрый оказался мальчик... Есть немало выкрестов-отщепенцев и в современном нам мире, и даже в Израиле. Не буду говорить о выкрестах тех стран, где не бывал. Не знаю. А вот о выкрестах России кое - что сказать могу. Особенно немало их в среде "звёзд" российской эстрады, театра и кино (не все, конечно). Относительно недавно на глаза мне попалось в одном из российских журналов, не помню уже в каком именно, интервью одного очень известного артиста эстрады театра и кино, где с большим изумлением прочёл. в числе прочих подвигов его биографии, примерно (не дословно)следующее: "...в детстве родители меня не крестили (замечу - и мать и отец - евреи, коими и остались до конца дней своих). Поэтому мне пришлось исправить положение, чтобы не уйти из этого мира нечислившимся в списках Б-га. Недавно я крестился (в одной из московских церквей) и выбрал себе духовного наставника, который ведёт меня по жизни. Теперь я спокоен за себя и душа моя на месте..." И далее в том же духе... Имя этого..... называть не буду - не хочется марать знаменитую фамилию его Отца, Светлую Память которого он втоптал в грязь. Господам российским выкрестам-артистам и иже с ними. Выражаем вам полное наше Презрение!!! Аутодафе вам, аутодафе!!! Евреи! Братья и сёстры! Будьте предельно осторожны! Не приближайтесь близко к выкрестам-предателям, завидя их издали. Старайтесь обойти их. Переходите на другую сторону улицы, ибо испачкаете себя, не дай Б-г, такой грязью, от которой потом не очиститься!... 

С уважением

 Моше бен Бенами.


http://isradem.com/