September 10th, 2011

Что и следовало ожидать

"Арабская весна" начинает приобретать "привычные" рамки: враг становится более конкретным.

Несколько тысяч демонстрантов, вышедших на площадь Тахрир с требованием к военному правительству Египта выполнения обещаний по проведению реформ, отправились к израильскому посольству. Вооружившись ломами, молотками и другим шанцевым инструментом они разобрали построенный неделю назад бетонный забор, окружавший здание, и сорвали с посольства израильский флаг.

Внимание - очевидец, находящийся в Каире, видит, что летят бумаги из посольства. Скорее всего, посольство уже громят.

Это уже второй раз за последний месяц израильский флаг подвергается поруганию "борцами за демократические свободы на Ближнем Востоке." Наверное, пришла пора извиняться перед Египтом и стройными колонами идти в газовые камеры. Не зря ведь в прошлый раз, когда народный герой Ахмед Шираф взобрался на высотное здание, в котором проживали работники посольства, и сорвал израильский флаг, демонстранты требовали выкинуть посла из Египта. А во время одной из демонстраций подняли плакаты с лозунгом "Газовые камеры готовы".

На этот раз в Фейсбуке был только призыв идти к посольству и дружно помочиться на 100-метровой длины забор. Но, очевидно моча кончилась, а желание порезвиться осталось. Вот и порезвилось молодое поколение египетской столицы. Джин вылез из бутылки. Джин-антисемит. За пол года. Вернуть его - будет сложнее, но главное, совершенно непонятно кто и как это будет делать. Извинениями "джин" уже не удовлетворится, да и раньше, просьба извиниться была явной насмешкой: когда и где антисемиты довольствовались извинениями?
http://arktal.livejournal.com/84374.html

О РЕВОЛЮЦИЯХ

Оригинал взят у shraibman в О РЕВОЛЮЦИЯХ

Вы не кланяетесь вышестоящему, когда он проходит мимо, вас не продают и не покупают, как вещь, разлучив с родными, вас не забивают на смерть по воле вашего хозяина, вашу хорошенькую сестру не трахает на сеновале помещик. Так случилось только благодаря революциям. Топор, рубивший головы лощеным аристократам, спас вашу жизнь, предотвратив такие унижения и такое насилие, о котором вы читали в книгах, но с которым никогда не сталкивались сами.


Когда современная женщина, работающая в офисе в Москве получает отпуск по беременности, ей бы следовало помнить тех бесчетных работниц и работников, убитых полицией, которые сражались за это право. Когда вы заявляете открыто о своем атеизме, или, когда ваш сын приходит на собрание, скажем христиан-евангелистов или кришнаитов, вам стоит вспомнить безоружных и вооруженных противников церкви. Потому что в Средние века вас и его просто сожгли бы как еретиков.


Все самые элементарные права, которыми вы пользуетесь - минимальная свобода слова, веры и собраний, минимальные социальные льготы и отпуска, свобода от прямого рабства, когда людей продают и покупают - все это добыто благодаря революциям - английской, голландской, французской, американской и многим другими, благодаря бесчетным восстаниям рабочих и других групп угнетенных.


И не стоит здесь лицемерно рассуждать о ненасилии. В случае войны, многие из вас пойдут воевать. Когда на вас оденут солдатскую форму, вы станете убивать таких же людей, одетых в форму противника, и даже найдете для этого оправдания в виде патриотизма или национализма. Это действие, направленное на защиту интересов элит, которые борются за ресурсы, территори и рынки, то есть за то, чтобы эффективнее управлять вами и удобнее сидеть на вашей шее, для вас будет абсолютно бессмысленным и вредным, но его-то как раз многие постараются оправдать.


Наша проблема в том, что мы питаемся хлебом, добытым предками. Откажемся от сопротивления навсегда. Просто подчинимся, как это происходит сейчас. Все вернется: и рабство, и плети, и даже костры инквизиции. Кажется, уже возвращается.

Р. S. Для Ситницкого - это не я написал, это перепост чужого текста, и я не во всём согласен и т.д. Некоторые вещи следует оговорить сразу...

В 1856 году азербайджанцы жили только в Тифлисской губернии?

Итак, Дербентская губерния. Юг современного Дагестана и север современного Азербайджана. Население в 116 тысяч душ и состоит из: грузинского, чеченского и армянского. Татары (нынешние азербайджанцы) не упомянуты, чеченцами названы все горцы



Смотрим дальше! Эриванская губерния - это, практически, современная Армения, проживают 12 тысяч душ, и это армяне, персы и лезгины. Татар (азербайджанцев) нет в помине.


Посмотрим на Кутайскую (Кутаисскую) губернию. Нынешняя Западная Грузия, за вычетом Аджарии, ещё не отвоёванной у турок. "Племена", тут указанные, - грузинское, армянское и абхазское.



Значит, место, где проживают татары-азербайджанцы - Шемахинская (будущая Бакинская) губерния? То есть территория собственно Азербайджана, а также Нагорного Карабаха? Население губернии состоит из: всё тех же грузин и армян, а также персов и кистин (вайнахская народность, именем которой названы, видимо, аварцы, цахуры и т.д.)


Как же так? Армяне с грузинами - везде, а толерантных тюрков - нет нигде? Это просто заговор какой-то! Хоть в ЮНЕСКО жалуйся! Но нет, были тюрки, были! В Тифлисской губернии упомянуты таки "татары"! Наряду с грузинами и лезгинами (в роли которых выступают, видимо, осетины). И даже первыми упонянуты! Видимо, когда русская комиссия съездила в Тифлис, там был базарный день, и кацевниги, собрав все свои юрты, со всего Кавказа прибыли в грузинскую столицу продавать продукты пастушеского труда. Там их и пересчитали.


Разные горские народности русские часто путали. Лермонтов тут не исключение. То, что вайнахские народности были на виду, в связи с бесконечными конфликтами, и все горцы казались вайнахами, неудивительно. На виду были также лезгины - в ту пору самый многочисленный горский народ, проникавший и на Южный Кавказ, в Грузию и Армению. Но вот что тюрки, которые русским были хорошо известны, (потому как близки казанским татарам, и вообще, это был самый крупный неславянский этнос, с которым русские плотно общались веками, причём многие русские в ту пору знали татарский язык, и первые, с кем русские заводили связи, были именно тюрки - кумыки центрального Дагестана, например, находящиеся севернее рассматриваемой области) остались вне внимания - это говорит о том, что кочевники действительно нигде не имели оседлых центров, кроме Тифлиса, или что предки азербайджанцев во многих случаях идентифицировали себя, как персы.