September 27th, 2011

Очередное преступление арабов

4 дня назад арабы убили жителей Хеврона: Ашера Палмера и младенца Йонатана Палмера. Сначала они забросали машину, в которой ехали отец и сын, камнями, потом, когда та перевернулась, арабы ограбили её, забрав, в частности, пистолет Ашера (и, возможно, добили потерявшего сознание отца и его сына).


К подобному,как это ни звучит ужасно, привыкли: террор на дорогах арабы ведут давно. Интересно, что в последнее время государственные органы ведут себя очень странно.

Сначала военные наотрез отказывались признавать случившееся терактом. Пытались выдать за несчастный случай. (Ехали, встретили толпу, кричащую "Аллах акбар" и с камнями - чем ни несчастный случай?)

Потом правительство, вопреки традиции, не прислало своего представителя на похороны, а государство, вопреки действующим нормативам, не прислало чиновника собеса и психолога.

Кроме трагедии потери близких им людей, семья Палмер переживает дополнительные страдания в связи с игнорированием ее со стороны государства, службе которому трое братьев Палмер отдали по нескольку лет своей жизни: все они - Ашер, Моше и Шимон - отслужили в боевых подразделениях ЦАХАЛа срочную службу, а последний с 2002 по 2004 служил по контракту в специальном подразделении по охране поселений (расформированном в канун "размежевания").

Можно ли это объяснить нежеланием портить отношения с господами из палестинской автономии? Действительно ли поселенцы стали для правителей обузой? От которой не знают, как избавится?

http://www.7kanal.com/news.php3?id=284775

Беседа с земляком

Григоров Амирам

О, Вы из Баку! Здорово как! Я жил в Джуут Махалля, это в центре, до Торговой идти было минут 15.
В Москве аналогом было бы жить в переулках за Тверской - где нибудь в Палашах.
Вообще жаль не города, жаль людей. В последние годы, в начале 90-х, когда я там доживал, (хотя половину времени я был не в Баку, а в Москве и Питере) город разом стал чужим. И стало понятно, что не дома делают город городом, а жители. Все мои жители уехали. Можно было целый день ходить по городу и не увидеть ни одного знакомого.

Пока дед был жив, было не уехать оттуда, мой дед не представлял себя без Баку, хоть и превратившегося разом в мусульманскую преисподнюю.
У меня, говорю честно, всё происходящее вызывало только ненависть, одну сплошную ненависть. Их истерические вопли про гарабаг, их бесконечный погромный психоз, их азиатское лизоблюдство, глупость и жестокость.Жить в этой атмосфере нетерпимости стоило полздоровья.

Митрофаныч

Я жил на улице Хагани, до Морского вокзала и бульвара
было минут пять пешком. Закончил школу №23, потом поступил в АЗИНЕФТЕХИМ. После
второго курса меня призвали в армию, когда дембельнулся – бардак был в полном
разгаре. Озверевшие толпы врывались в квартиры, устраивали погромы, ловили
прохожих на улицах, грабили и убивали. Площадь Ленина, срочно переименованную в
площадь свободы (азадлыг), оккупировали многотысячные толпы дикарей, хз откуда
взявшихся. Вся гнусь со всей республики выползла на мейдан. Они там жрали, спали
срали, внимали истеричным призывам новоиспечённых лидеров – короче,
пропитывались национальной идеей, а потом шли беспредельничать и отыгрываться за
свою скотскую сущность на беззащитных людях. Эта сволочь бесчинствовала до тех
пор, пока войска советские не ввели и не покрошили нахрен бешеных зверёнышей -
грёбаных говношехидов. Всё самое доброе и теплое, что было в родном городе,
скоропостижно скончалось. Бакинцы разбежались и расселились по всему земному
шарику. Я взял зачётку, билет на самолёт и подался в столицу. Через несколько
лет вернулся за стариками – и мы навсегда покинули свой родной город.
Рад
встрече с земляком.

Григоров Амирам

Моя тётка училась в 23-й школе! Это на Телефонной, напротив Немецкой кирхи! Арушановка это.Мы, детьми, залезали в эту кирху. Сзади был клуб глухонемых, а сбоку, в часовне, был детский сад имени 8-го марта)
Со стороны сада мы по трубе влезали в окно, там, внутри, было в те годы запустение, полы были засыпаны голубиным помётом, и выше, на хорах, стояли гипсовые истуканы Маркса, Ленина и Шаумяна, неоконченные, видимо, там когда-то была мастерская. Потом мы по винтовой лестнице влезали в башню, там были деревянные, сгнившие абсолютно перекрытия, и витражные окна с готическими розетками (как никто оттуда не свергся и никто в окно не выпал, остаётся полнейшей загадкой).И на самом верху, в шатре, висел колокол с немецкой надписью, я помню слово "Гамбург" в ней. Добраться до колокола смог Ромка Полевой, мой товарищ, я уже - нет, (поскольку всегда был тяжеловат, и дырявые доски меня не выдерживали, прогибались, и лезть выше я побаивался) и однажды Рома этот колокол раскачал, там сам колокол качается, а язык - неподвижен, не
так, как у русских - и над Баку разнёсся протяжный басовый звон, созывавший когда-то немцев на молитву, и вспугнутые голуби, гнездившиеся там, повылетали из окон и кружились над кирхой.

Я же стоял в проёме окна, на каменном основании стены, и смотрел сквозь разбитую витражную розетку на город, и 23-я школа была, как на ладони, и бульвар с вышкой, и пальмы, и рожковое дерево в садике Спортлото, и Девичья башня, и море.
Год был 1984-й.

Митрофаныч

Шикарный был город, лучшего я пока не видел. Красота моря, природы, архитектуры, климата – всё это было ярко, самобытно, замечательно. Можно сутками воспевать достопримечательности родного города, вспоминать разные истории (за двадцать лет жизни их накопилось изрядное количество), но не это главное. Баку прославился неповторимой общностью людей – бакинцами. Что стоит только один типичный бакинский двор с его разномастным и разноплеменным населением? Двери у всех были нараспашку, женщины-соседки постоянно бегали друг к другу с полными тарелками всякой всячины, мужчины резались в нарды в беседках, жарили шашлыки, дети за неимением снега играли в
хоккей на асфальте. Вся жизнь проходила в этих дворах – праздники отмечали вместе, свадьбы, устраивали поминки, - как одна большая семья жили. Не было никакой розни – с детства мы были приучены уважать людей разной национальности и веры. Как же их не уважать если они твои дорогие соседи, почти родственники?
К сожалению, ничего уже не вернуть. Остались только воспоминания. Встречаются бакинцы, радуются встрече, выпивают и целую ночь ведут бесконечные разговоры о Приморском бульваре, кинотеатре «Низами», «Дворце счастья «Гюлтстан», «Старом» и «Новом Интуристе», Дегустационном зале и тп., как будто только вчера приехали из Баку. И у каждого на языке вертится вопрос: «Что я здесь делаю, когда есть на свете мой самый лучший город?» Но того города нет и никогда большене будет. Когда вернулся в Баку чтобы забрать стариков наблюдал совершенно жуткую картину – улицы - те же, дома - те же, окна – те же, но за знакомыми окнами нет родных и близких людей.


Григоров Амирам

Того города нет и больше никогда не будет.
Иногда думаешь, а не приснился ли он? Один мой дядя (хотя он немногим меня старше) приехал из Израиля, гуляли по Москве, зашли на базарчик, за водкой и закуской, и вдруг он увидел (какая редкость) ЖИВОГО АЗИКА. Помчался к нему и принялся на языке Самеда Вургуна спрашивать, откуда он, где он жил, что продаёт, почём продаёт, и весь этот разговор занятулся настолько, что я успел заскучать. Вернулся и мне говорит: Эээ, он не из Баку!

Я: А если бы был из Баку, то что?

- Как что, я бы спросил, стоит ли дом на углу Парапета, где ещё росла старая акация во дворе, кривая, и на втором этаже жил рыжий Мамед.

Я: Предположим, что дом стоит, а дальше?

- Ну так хорошо, что стоит!

Я: А если его снесли, то что?

- Плохо, если снесли. Где теперь рыжий Мамед будет жить? Он в центре привык, он там родился.

Я: Скажи мне, с момента, как ты уехал, рыжий Мамед, рыжий Ахмед, нерыжий Мамед, Ибрагим
какой-нибудь, или, скажем, Мамедага, кто-нибудь их них тебе звонил?

- Нет, но...

Я: Твой израильский телефон не знают?

- Ну да.

Я: У тебя есть: Твиттер, Мой мир, Фейсбук, и ещё какое-то говно, где ты пишешь на английском, которого не знаешь?

- Есть.

Я: Почему, Мамед, Ахмед, Махмуд, и какой-нибудь Мамедага не найдут тебя там?

- Ну ты же знаешь...

Я: Это потому, что Мамедам, Ахмедам, Махмудам и прочим на тебя абсолютно похуй. И всегда им было - п-о-х-у-й. Это вам не похуй, вы забыть их не можете. "Ай, ты помнишь зелёный базар? Как не помнишь зелёный базар? Ээээ ты зелёный базар не помнишь..." Перетирать в памяти весь остаток жизни эти зелёные базары - занятие для слепоглухонемых. Я всё сказал.

- Ты людей не любишь, Амирам.

Я: Просто я отучился пиздеть досужие азатские красивости. Вам в этом городе, добром, да,
светлом, да, интернациональном, да, но мещанском до мозга костей, до последней песчинки невыносимо обывательском, просто-напросто приучили к постоянной сентиментальной лжи. Они лгут потому что так живут, это магометанская особенность, попиздели и забыли, а вы в эту ложь ВЕРИЛИ.

- На хуй я вообще к тебе приехал, ты злой.

Чушки за неделю отняли 20 ружей у лезгин

В ходе завершившейся совместной операции "Граница-2011" МВД Азербайджана и России на территории Гусарского района обнаружено большое количество оружия.

Как сообщил Vesti.Az заместитель начальника Гусарского РОП Надир Нуруллаев, в течение недели найдены 1 автомат АКМ, 20 охотничьих ружей, 3 пистолета, 2 ручные гранаты Ф-1, 850 патронов различного калибра, 1 штык и 1 прибор ночного видения.

Помимо этого, задержаны и переданы следствию 5 человек, находившиеся в розыске, раскрыто одно уголовное дело.

И т.д.
http://www.vesti.az/news/90758/

Что это означает на самом деле?
Тюрки провели рейд по населённому дагестанскими народами северу современного Азербайджана, с целью запугать местное горское население. При этом у аварцев и лезгин отняли несколько зарегестрированных прежде охотничьих ружей. Потом эти ружья, один штык, две гранаты и т.д. чушки выложили на стенде, и очередной слабоумный мусор-кочевник, блестя золотыми зубами, рассказал, что:

"Мы пирвали оцередной канал паставкы балшой калыциства аружия их ваххабицкы падполья" и т.д.

Действительно, тюркские и русские мусора легко находят общий язык. Только независимый Дагестан смог бы защитить горцев южнее Самура, и не позволить действовать через свою голову, передавать лезгинские сёла и т.д.

В турецком учебнике христиане представлены как "предатели"

Представители Сирийской Православной Церкви в Турции раскритиковали турецкий учебник истории для старших классов, где в искаженном виде представлены христиане, сообщило со ссылкой на сегодняшний выпуск газеты "Radikal" агентство KNA.

Согласно информации этого издания, авторы учебника написали, что христиане как "предатели по экономическим причинам эмигрировали из Турции на Запад, где они стали инструментом политических и религиозных интересов" европейских стран. Православные сирийцы, проживающие в Турции, жалуются, что такая интерпретация событий в учебнике по истории ведет "к враждебности по отношению к христианскому меньшинству" и еще более усугубляет к ним негативное отношение.

В последние десятилетия многие христиане-сирийцы покинули свои родные места в юго-восточной Анатолии, потому что там шла война между турецким государством и курдскими повстанцами, и они не хотели попасть под перекрестный огонь. Большинство иммигрантов поселились в Германии и Швейцарии. В последнее время, сообщает агенство KNA, некоторые из них вернулись в свои старые деревни, расположенные в районе монастыря Мор Габриэль в провинции Мардин на юго-востоке Турции.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=86590&cf=

Интересно, что само германское католическое агентство КNА - размещает платные материалы, и большинство этих материалов - либеральная брехня. Но вот этому материалу я охотно верю.
Взято у Арамея http://aramaia.livejournal.com/505839.html


Брешет ли Вести-Аз? (Сатановский о признании "палестины")

Если не врёт зверьагентство, то Евгений Сатановский (президент российского Института изучения Ближнего Востока и бывший президент РЕК) сказал следующее:

"Вопрос признания Азербайджаном независимости Палестины давным-давно обговорен с Израилем. Азербайджан – дружественная Израилю страна, которая, одновременно имеет свои отношения с Турцией и арабским миром, является членом ОИК. У Израиля нет никаких претензий к Азербайджану". http://www.vesti.az/news/90635/%D0%98%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%8F%D0%BD%D0%B5_%D1%83%D0%B6%D0%B5_%D0%B7%D0%B0%D1%8F%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8,_%D1%87%D1%82%D0%BE_%D0%BD%D0%B5_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%82_%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D0%90%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8...

То есть признание независимости "палестины", оказывается можно "обговорить" с Израилем? То есть МИД Израиля говорит одно, а какие-то круги обговаривают это признание с чушками, давая тем самым всем странам Кавказа реальную отмашку на признание "палестины"? Или азербайджанцы попросту купили себе право признавать палестину? 

Ну тогда всё очень печально. Потому что если чушки, угодные некоторым дельцам в Израиле, признают, то немедля признают и армяне, увидев, что чушкам можно, (а армяне ссорится с Ираном и исламским миром явно не станут, видя такое, не совсем же они идиоты) а уж грузины в одиночестве точно не останутся. Да мало кавказские страны, если это правда, то "палестину" с лёгким сердцем признают вообще все.

Или зверь аз попросту брешет, и Сатановский такого не говорил?
Или денежки у чурбанов берёт даже Сатановский?