November 9th, 2011

Пожалте на очередную толерантную говновыстовку

"Это - невероятно честный проект, это Стена Плача, это некая таблица Менделеева, которую каждый может продолжить, это, в конце концов, очень личное высказывание, написанное от руки тогда, когда все уже давно пишут на компьютерах. Проект из слов обращается к нашему бессознательному, а эмоции определяют нашу жизнь гораздо четче, чем любые установки ", - сказала на открытии выставки директор Мультимедиа Арт музея Ольга Свиблова.

Вот только отчего-то (хотя почему "отчего-то"? Все мы прекрасно понимаем, отчего) в этом "невероятно честном проекте" не нашлось слову "РУССКИЙ" (или хотя бы меленько-боязливо: "русский").

Ох, что-то вся эта концепция мультикультурности и вымученно-фальшивого интернационала меня все чаще стала раздражать своей тупостью и неумностью. Чего ж потом обижаться?
http://kharitonov-2.livejournal.com/148673.html

Мне другое интересно, при чём тут стена Плача? Им всё равно что сказать? Или это маааленький такой маячок американским ашкеназским толстосумам, обычно спонсирующим подобное тупое и уродливое "толерантное" творчество?

Жульё из числа рулящих "артом" (мерзкое словечко, которым заменили слово "искусство") уже принципиально отняло у нас право иметь Еврейский музей, а вместо этого всучило нам "Еврейский музей толерантности". А тут ещё оставило Россию без её основного народа?

Фальшак ваша мазня, сдомиты! Дрянь и гадость. Околпачивайте русских под другими девизами. Мы не давали вам права использовать слова "Стена Плача" всуе! А особенно - так называть срань, которая направлена на отъём у русских их жизненного пространства.
Нельзя доволить русских до исступления, до последней крайности, и при этом удивляться: "а откуда у них свастика? "а почему они любят сталина?" и т.д.

Почему то и в искусстве нас ставят перед выбором - или сдомиты - толерантные акционисты, или глазунов.
А нахуй такой выбор.

У каждого своё правосудие

Два человека, которые в городе Санкт-Петербург, по пьяни, застрелили уроженца Кавказа, отпущены под залог.

В то самое время, под давлением националистов, до сих находится в заключении чемпион мира Мирзаев Расул.

Лучше сидеть, хоть 20 лет, как Айдаев, чем лежать в могиле.

Братья-кавказцы, режьте и бегите. При малейшем намёке на опасность. Особо опасны короткостриженые русские, а также все блондины, болельщики всех видов спорта и спортсмены.
Если тут апартеид, то надо жить по его правилам.
Они друг за друга, и вы будьте друг за друга. У гяуров нет закона - и нам не надо.

Кавказ превыше всего.

Варташен

О том, что Варташен основан давно, свидетельствуют, как пишет Бежанов, старинные курганы и кладбища, которых много как в окрестностях, так и в самом селении.

Некогда город был селением Нухинского уезда Елисаветпольской губернии и был описан в сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа. Население его составляли удины (православные и григориане), армяне, азербайджанцы (в источнике — «татары») и евреи.

В XIX веке Бежанов отмечал, что удины и азербайджанцы, называемые в то время татарами, занимаются хлебопашеством, шелководством, садоводством, огородничеством, скотоводством и отчасти торговлею; армяне — торговлею, а евреи — табаководством и торговлею.

В конце XIX века происходило собирание всех, еще осознающих себя удинами, в 2 крупных села Варташен и Нидж. Первое переселение удин за пределы этнической территории датируется временем армяно-азербайджанского конфликта начала века. К 1922 году в городе насчитывалось свыше 1500 хозяйств, в том числе 700 хозяйств армян, 500 хозяйств евреев, 300 хозяйств удин и 7 хозяйств лезгин. В 1922 году часть православных удин Варташена бежали в грузинское село Зинобиани.

С развалом Советского Союза и увеличением межнациональных противоречий, большое количество населения начало покидать город.
В 1989 году в результате армяно-азербайджанских столкновений большинство удин (около 3 тысяч человек), имеющих армянские имена и фамилии, было изгнано из Азербайджана. Примерно 30% бежавших удин поселилось в Армении и Грузии, около тысячи человек бежало в Россию а также 360 человек в Казахстан, в самом Варташене осталось 35 семей этнических удин. Таким образом в 1990 году, после изгнания удин из Варташена, Нидж стал единственной деревней в который удины живут относительно плотно.

В 1991 году город был переименован в Огуз.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B3%D1%83%D0%B7


Варташен остаётся в плену, не прощается плен,
Поцелую тебя, прокляну,  Варташен, Варташен,
В долгий миг, обративший меня в плач арычной воды.
Где льняные твои облака, где ручные сады?

Как же вера твоя нелегка, что без боя ни дня
Вой азана и ор ишака, хрип весны и резня.
Это море, замёрзшее в шторм, мой Кавказский хребет
Позабыть, променять бы на что, и уплыть на арбе

Только эхо твердит под горой "никогда не умру",
Где кочевник морозной порой подбирает хурму

Печальная статистика

Изнасилования в Норвегии

Согласно полицейскому отчету, в 2010 году было зафиксировано в общей сложности 186  дел об изнасиловании. Они попадают в различные категории, наибольшей из которых является насилие, сопровождаемое нападением с применением физической силы, таких было 86 случаев. В 83 из этих случаев преступник идентифицирован жертвой. Во всех 83 случаях нападавший был описан, как носитель "незападного появления," что является эвфемистическим обозначением для мусульманских иммигрантов из Африки, Ближнего Востока или Азии.

Женщина-полисмен, прокомментировавшая отчет, в частности, указала: “Многие из преступников, которые совершают эти изнасилования, находятся на маргинальных позициях в обществе, часто это безработные, прибывшие из проблемных стран. За последние пять лет это, зачастую, были просители убежища.”
http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/145161


Позвали в гости замотанных в простыни восточных засранцев, налили им миску, подложили подушку, засранцы пожрали, подрыхли, сделали намаз, а потом, когда хозяева легли спать...

Что-то подобное тому, что чушки писали Соловьёву - про "личную маму" и "близкую сестру".