November 13th, 2011

Разжигание

Правоохранительные органы задержали 18-летнего гражданина Узбекистана, подозреваемого в убийстве женщины и ее годовалого сына, которые были найдены мертвыми в лесополосе Мытищинского района Подмосковья, сообщил в пятницу Следственный комитет.

«Подозреваемый поссорился с ранее незнакомой ему женщиной, гулявшей с ребенком 9 ноября 2011 года в лесном массиве. В результате он задушил потерпевшую поясом от её куртки, а ребёнку нанес удар головой о дерево», — говорится в сообщении.

Подозреваемый написал явку с повинной. Он обвиняется по статье «убийство», которая предусматривает наказание вплоть до пожизненного заключения.

Тела 28-летней женщины и ее ребенка были найдены в окрестностях Москвы в четверг.
http://news.rambler.ru/11764535/

Пожалуй, я немного разожгу и повешу эту сылку. Идите сразу в жопу, либеральные господа. Можете сказать, что хотите.  Тут уж говорят кое-какие люди: Амираму мы площадку для чтения стихов не предоставим, он, мол, правых взглядов и русский националист. Не смешите мои тапочки. Я просто за терелку щец не скажусь слепым. Как это вы, гомофилы и чурбанолюбы, себе позволяете.
Нельзя тут молчать. Кто молчит - тот явно полицай, тот коллаборационист и охранник концлагеря.
Потому что тут есть одна фраза: доколе? 

Преступления мигрантов мусульман из Средней Азии, которые совершаются абсолютно зверским, нечеловеческим манером, как ни странно, такого ажиотажа, как "кавказские" преступления, часто не вызывают. 
Почему? Тут просто нет важнейшей составляющей - зависти.
Когда вся сеть визжала по поводу Мирзаева Расула, и выражала любовь к погибшему Агафонову, к которому, в принципе, при других обстоятельствах, симпатию было бы проявить сложно, сеть завидовала. Потому что Мирзаев Расул - чемпион, потому что у него девушка красавица, потому что он успешен, у него есть ДЕНЬГИ, МАШИНА И АХРЕНЕННАЯ ТЁЛКА.
Но как позавидовать узбеку, который ютится в норе, ходит в клоунском оранжевом жилете, дурно пахнет и вывозит мусор и нечистоты?
А вот дагестанцу на иномарке - самое лёгкое позавидовать

Но есть три важных момента.
Чем больше мусульман из Средней Азии в России, тем радикальнее будет вообще ислам в России. Потому что набирается критическая масса.
Чем больше мусульман из Средней Азии в России, тем меньше зарплаты для коренного населения, тем больше угнетается и выбивается трудовая часть русского народа - сапожники, грузчики, слесаря, краснодеревщики, монтёры и тд.
Чем больше мусульман из Средней Азии в России, тем неблагоприятнее криминальная атмосфера, тем больше ксенофобии, тем дальше от нас идеи демократии и свободы, тем больше воровства, взяток, развращения государственных органов, наркомании, насилия, как такового.

История в том, что казённые поборники толерантности, которые говорят: ах, ты против этого? Да ты ксенофоб! Да ты фашист! И т.д. Не ездят в вагоне московского метро по вечерам, который напоминает киргиз-кайсацкую юрту на колёсах. Они ездят на иномарках и часто с мигалками. Их жёны с детьми не гуляют в лесополосах, где ходят обезумевшие от пресловутой "Яги", неудовлетворённой похоти, анаши и ненависти к сагибам потомственные овцеёбы из Анижана, Намангана и Оша.
Их, поборников толерантности, жёны и дети - вообще за границей.
Они получают свои миллионы от труда раскосых морлоков, а на остальное им наплевать.
Они постоянно внушают всем идею о том, что все русские поголовно лентяи и не способны к труду, они превратили среднего русского москвича в охранника, сдающего бабушкину квартиру, они временщики, не думающие о будущем.  

мецеть исвятой софьи или торжество турецких скотов

Все слышали про христианский символ веры и о концепции троицы.
Интересно и то, что принимались эти символ и концепция на Никейском соборе, так называемом Первом, в городе Никея (что подразумевается) на эгейском побережье Анатолии.
Позднее эти принципы были доработаны в т.н. Цареградско-Никейский символ веры. Ещё в Никее был принят обычай праздновать христианскую пасху.

В 787 году в Никее был проведён Второй Никейский собор. Он осудил иконоборчество.
Соборы эти проходили в Софийском соборе города Никея. (Прошу прощение за тавтологию, ой, опять греческое слово)

Именно в этом здании, которое ныне стоит без главных куполов, в окружении пошлых китайских фонариков, епископы Римской империи, во главе с крупнейшими деятелями церкви, посовещавшись, пришли к данной формулировке (которая, как известно, была поправлена в Константинополе):

Πιστεύομεν εις ενα Θεον Πατερα παντοκράτορα, πάντων τε ορατων και αοράτων ποιητήν.
Και εισ ενα κύριον Ιησουν Χριστον τον υιον του θεου, γεννηζέντα εκ του πατρος μονογενη, τουτέστιν εκ της ουσίας του πατρός, θεον εκ θεου, φως εκ φωτός, θεόν αληθινόν εκ θεού αληθινού, γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω πατρί, δι οϋ τα πάντα εγένετο, τα τε εν τω ουρανω και τα εν τη γη τον δι ημας τους ανθρώπους και διά την ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα και σαρκωθέντα, ενανθρωπήσαντα, παθόντα και αναστάντα τη τριτη ημέρα, ανελθοντα εις ουρανούς, και ερχόμενον κριναι ζωντασ και νεκρούς.
Και εις το Αγιον Πνευμα.
Τους δε λέγοντας, ην ποτε ὅτε ουκ ην, και πριν γεννηθηναι ουκ ην, και ὅτι εξ ουκ ὅντων έγένετο, η εξ ετερας υποστάσεως η ουσιας φάσκοντας ειναι, η κτιστόν η τρεπτον η αλλοιωτον τον υιον του θεου, αναθεματίζειν καθολικη εκκλησία. Αμήν.


Латинский перевод этого текста, известен по первому слову Credimus, и используется католиками, а также всеми протестантами, в переводах на национальные языки.

Никея была столицей Византийской империи при Ласкарисах, когда Константинополь был захвачен крестоносцами, и тогда Никейская София была соборной церковью империи. Помимо Софийского собора, наряду с другими церквями, в городе была небольшая церковь Успения, хранившая в себе дивное богатство - огромное количество подлинных византийских мозаик, их там было больше, чем где-нибудь ещё - каким-то чудом иконоборцы туда не дотянули свои фанатичные устремления.

Город этот дважды захватывали турки, но, тем не менее, к началу 20-го века основное население Никеи составляли греки. Они делали изразцы, так называемые изникские, которые турки скупали и вмуровывали в стены мечетей. Во время греко-турецкой войны всё греческое население было, как водится, из Никеи изгнано. Некий турецкий генерал приказал заминировать и взорвать церковь Успения, и она, вместе с мозаиками, канула в небытие. Изникские изразцы "мюсюльманы" ныне объявили "произведениями народного турецкого творчества". В город вселились тюрки и обжили греческие дома. Закрытой была только Софийская церковь - там одно время был склад, потом музей.

Так вот, несколько дней назад чурки всё-таки превратили церквь Софии в мечеть.
Сейчас табличка на здании храма с надписью «Музей Святой Софии» заменена на новую с надписью «Мечеть Святой Софии».
http://gasloff.ru/node/44902

Интерчурбанонационал

"Королевство Марокко поддерживает позицию Азербайджана в решении нагорно-карабахского вопроса и считает, что конфликт должен быть решен на основе территориальной целостности Азербайджана", - заявил журналистам 12 ноября в Баку министр культуры королевства Марокко Бенсалим Химмиш.

"Во всех международных организациях мы поддерживаем справедливую позицию Азербайджана и желаем скорейшего урегулирования карабахского конфликта мирным путем. Азербайджанская сторона тоже хорошо знает, что марокканское правительство всегда поддерживает позицию официального Баку", - отметил он.
http://regnum.ru/news/fd-abroad/karabax/1466482.html

Кто бы сомневался - бараноёбы всегда поддержат ослоёбов.

айзенберг о Кабанове

Услышал я это на Форуме молодых писателей в Липках, где был и в прошлом году. Тогда общий список ориентиров ограничивался именами Бродского, Гандлевского и Рыжего, а дальше шли либо местные авторитеты, либо что-то совсем несусветное, А. Кабанов какой-нибудь.

Было несколько человек, которым не приходилось объяснять, кто такие, например, Сатуновский, Некрасов, Аронзон, Еремин и почему без знания их вещей разумная деятельность в русской поэзии невозможна.
http://www.openspace.ru/literature/projects/130/details/31750/?expand=yes#expand

Продолжение тут:
http://oleg-jurjew.livejournal.com/435769.html


Моё мнение. Сатуновский (ебёна мать, есть и Сатуновский? Помимо Стратановского? Это как есть Кублановский помимо Губайловского, меняли бы эти унылые литературные старцы фамилии, что ли, а то пиздец какой-то), а также Некрасов и Аронзон с Ерёминым заслуживают быть отправленными втопку вместе с самим Айзенбергом.

Если честно, и кумир их Парщиков, покойный литвыкрест и модник великий, по мне, писал занудную тухлятину. Они сами не заметили, как соревнуясь в мудрости и хохмачестве, покинули материк поэзии, покрытый лесами и горными лугами, и оказались вообще в пустыне, где ни хера не растёт.
Туда их завёл мираж пластмассового стихосочинительства. Они сбились с пути только потому, что были бесконечно далеки от подлинных чувств, были книжными червями, диссидентами, борцами за колбасу, развратниками, анекдотчиками, литературными фарцовщиками, вкладывавшими в русскую речь переводные кальки - кем угодно они были, только не живыми людьми, и разговаривали они на каком угодно языке, на арго украинскоо штетла, на канцелярите ленинградских филологов, на фене спекулянтов, только не на живом и не на великорусском.

И если не хочешь испортить свою речь, не читай аронзона сатуновского и иже с ними. Не привыкай к фанте, когда есть родниковая вода. Станешь жирным и уродливым.

А что до Кабанова. Кабанов очень и очень крупный поэт. Он находится на новом пике, он продолжает развитие, он юн по-прежнему.
Что о старом Айзенберге, исписавшемся, когда я ходил в детский сад, сказать никак нельзя.
Но, как все наши пииты, держит, сцуко, монополию, в утиль не хочет. Хотя кто его спросит. Когда читатель России вздрогнет, очнётся от сна, то увидит, что все эти годы кучка лавочников с Привоза пихала ему вирши и прозу, что называется, с душком, энной свежести, втюхивала фанайлову, только потому, что та за демократию, всучивала некрасова вкупе с настоебавшим до последней крайности "хусским аванхардом" и впаривала эти бесконечные вавилонские верлибы без цвета, вкуса и запаха.

Что касаемо Юрьева, то этот колоссальный автор, увы, в критике часто хвалит литературную мелочь, и ругает хороших поэтов. Бродский, случалось, делал то же самое. Но - квод лицед Йови

Всем остальным - дом престарелых, руки прочь от Кабанова!