December 7th, 2011

Хуже не придумаешь

Известный израильский демограф Арнон Софер бьет тревогу: еврейское государство, подобно шагреневой коже, съеживается до размеров Большого Тель-Авива, и Израиль стоит перед угрозой потери Иерусалима, Галилеи и Негева. В статье, опубликованной в газете «Глобс», демограф пишет о том, что знает каждый житель периферии и каждый путешествующий по стране человек – в эти и ближайшие годы формируется новая этническая карта Израиля, которая будет очень напоминать раздел Палестины, предложенный ООН в ноябре 1947 года.

Самую большую опасность автор видит в бегстве евреев из Иерусалима, так как в городе есть крупное арабское ядро, немедленно заполняющее вакуум. За последние 15 лет столицу покинули 220 тысяч евреев, а переселились в нее всего 100 тысяч. Причем большая часть уехавших – основа экономического существования города – светские и национально-религиозные люди. Параллельно в город притекает громадная масса арабов, у которой есть преимущество – государство закрывает глаза на вал незаконного строительства в Восточной части города.

Массово переселяются в Гуш-Дан и жители Галилеи и Негева, несмотря на дороговизну жизни в центре. Если бы правительства Израиля в последние десятилетия позаботились о развитии транспортных и социальных инфраструктур на периферии, убрали бы чудовищные бюрократические препоны перед теми, кто готов идти по пути «халуцим» (пионеров) и осваивать новые земли в Негеве и Галилее, возможно, резкий рост стоимости жизни в центре страны привел бы к обратному движению – из центра на периферию. Однако всё, что предлагается небогатым людям, желающим оставить задымленный Гуш-Дан – это пополнить ряды безработных в тоскливых «хрущевках» Мицпе-Рамона и Арада.

Периферия превратилась в сельскохозяйственный и отпускной придаток Тель-Авива, с традиционной индустрией, бедуинами, иерусалимскими арабами, ультрарелигиозными евреями, галилейскими арабами и несколькими жителями Хайфы, которые уже пакуют чемоданы, собираясь в Тель-Авив или Нью-Йорк, пишет Арнон Софер.

Все силы Израиля - экономические общественные, культурные, медийные, образовательные и военные - сконцентрировались в государстве Тель-Авив, превратив периферию в пустыню. Приятная и веселая тель-авивская жизнь создает иллюзию, что «все в порядке». Гедонизм, эгоизм, отлынивание от армейской службы, космополитическая культура, полное равнодушие к жизни за пределами города, к сионизму, к еврейскому характеру государства – вот характеристики маленького мирка от Герцлии до Реховота.
http://www.zman.com/news/2011/12/03/115330.html

Тель-Авив, гипертрофированный город, со всеми его публичными домами, со всеми его гей-клубами, с толпами неевреев на улицах, столица потребления, место, где само еврейское предназначение Эрец Йисроэл размывается чуждыми обычаями!  А какая разница - Тель-Авив, Москва или какое-нибудь чудовищное торонто, многонациональная бетонная резервация, где говорят на всех языках мира и носят сари, хитоны и юбочки из банановых листьев?

Во времена Эрев Рав - разница небольшая. 

Чеченцы в Израиле, или мемориал Кадырова в Абу-Гоше

У Салима Джабара, местного столоначальника, дел невпроворот. Спустя пятьсот лет после основания деревни Абу-Гош, местные жители во главе с Салимом наконец-то разрешили для себя самый сложный вопрос в мире – вопрос крови.

Говорит Салим Джабр, глава местного совета Абу-Гош): «Я чеченец, и сын мой чеченец. Я знаю это от своего отца, и от своего деда. Из поколения в поколение мы всегда знали, что мы – чеченцы».

Это вечное знание для большинства израильтян стало откровением. До последнего момента деревня Абу-Гош под Иерусалимом считалась арабской. Сюда с удовольствием приезжают туристы и высокие гости – вот они в коллекции Салима, здесь радостно встречают и вкусно кормят. Но чеченский след в жизни села не прослеживался вовсе. Большинство ученых сходились на том, что поселение действительно было основано черкесами. Но путать их с вайнахами большая ошибка. Иса Джабер – человек здесь уважаемый. Если книга – источник знаний, то Иса пьет сразу из нескольких источников.

Говорит Иса Джабер, член местного совета Абу-Гош: «Эта книга на иврите. Здесь написано, что жители Абу-Гоша родом с кавказских гор. Они обосновались тут еще во времена Сулеймана Великолепного. А это турецкое издание. Тоже про нас, кавказцев. Есть еще арабская энциклопедия. Надо открыть на букву «А». Написано, что этот клан – Абу Гош – приехал сюда с Кавказа. Какова наша связь с чеченцами или черкесами мы не знаем точно. Прошло 500 лет. Но у нас действительно много общего в культуре. Традиции, кухня, отношения, да и внешнее сходство».

История, между прочим, гласит, что джигиты Абу-Гоша во времена Османской империи долгое время контролировали дорогу на Иерусалим, собирая с паломников дорожный налог. Паломники считали это грабежом, а смелые кавказцы – уважаемой работой. Теперь иные времена.

По всем законам кавказских гор, жена Исы прячется от посторонних мужчин на кухне. Иса разрешил полюбопытствовать. На обед, как выяснилось, хозяйка готовит курицу по-чеченски и похлебку по-кавказски. Поразительное сходство двух культур первым почувствовал бывший житель Грозного, а ныне гражданин Израиля Юрий Малец.

Говорит Юрий Малец, куратор проекта: «Внутри в них есть что-то чеченское. Может это невозможно оценить какими-то приборами, это вот внутреннее мое состояние, это внутреннее мое чувство. Я приезжаю в Грозный – я себя чувствую комфортно, у меня сердце дрожит. И здесь то же самое. Это мои ощущения».

Своими чувствами он поделился с правительством Чечни. Грозный прислал в Абу-Гош на разведку правительственную делегацию. И разведка дала добро – считать местных жителей соплеменниками. Во имя укрепления родственных связей гости предложили одну из улиц деревни назвать именем Ахмада Кадырова. Деньги на проект выделил Рамзан Кадыров.

Говорит Салим Джабр, глава местного совета Абу Гош: «Улица начинается вот здесь, и поднимается вот сюда. Потом она делает поворот, и следует в объезд деревни. Это значит, что улица значительно увеличится в длину».

Улицу Кадырова доверили перестроить Моисею. Израильский архитектор Моисей Комский когда-то проектировал аэропорт в Грозном.

Говорит Моисей Комский, архитектор: «Я хочу представить чертежи. Здесь будет по нашему замыслу, мемориал Ахмаду Кадырову. На этой территории устроены клумбы с бассейнами. В углу разместится водопад. Оно будет занимать центральное положение, ключевое как бы. Сразу обращать на себя внимание – вот смысл этого замысла. Это исключительно чеченский мотив. Это башни Шамиля, между которыми прикинута арка».

Говорит Валерий Семенов, скульптор: «На этом месте, где я стою, будет вот этот мемориал. Мемориал памяти Ахмада Кадырова. Мемориал, напоминающий кавказские горы. Здесь еще предусмотрена снежная вершина на горах. Здесь в центре предусмотрен черный толстостенный гранит. И он треснутый. То есть это как бы прерванная жизнь, этого человека».

Чтобы воплотить желаемое в действительное потребуется полгода интенсивной работы. Но чеченцы по обе стороны кавказского хребта уверены. Рамзан сказал: «Надо!», значит надо.

Улица Ахмада Кадырова – это бывшая Вишневая. Точнее она сейчас Вишневая, и будущая Кадырова. В этом месте улица пересекает проспект Мира – дерех А-Шалом. Теперь местные жители легко могут объяснить заезжим туристам, как им придти к миру – ступай прямо по Кадырову.

Над мусульманской деревней Абу-Гош возвышается Дева Мария. Согласно библейской традиции, Абу-Гош ассоциируется с древним городом Эммаус, где воскресший Христос встретил своих учеников. Но это совсем другая история.
http://www.zman.com/news/2011/12/06/115596.html

Последний король Армении

Последний армянский царь Левон V, оказывается, был сыном француза и грузинки. Причём его отец, Жан де Лузиньян, в Армении не жил, и королём не был - он жил на Кипре, где была так называемая франкократия - правление католического рыцарства, приехавшего из Франции. (Первым Кипр занял Ричард  I Львиное Сердце, потом Кипр отошёл рыцарям-французам).
Фамилия де Лузиньян, звучащая почти по-армянски, на самом деле, образована от замка Лузиньян в области Пуату (юго-западная Франция). По матери последний армянский царь был внуком грузинского царя Гиорги Великолепного, выдающегося восстановителя Грузии после монгольского ига.

После смерти предыдущего царя, Левон V, со своей женой, француженкой, Марго Суассонской, прибывает в армянскую столицу Сис. Интересно, что от всего огромного армянского царства на тот момент остался только клочок земли на берегу Средиземного моря, и ещё немного гор - область Киликия, всё остальное было захвачено мусульманами из Египта, Анатолии и Междуречья. Левон V имел титул сенешаля Иерусалима, (который уже давно был у мусульман), а также короля Кипра.

Вскоре после коронации Левон стал отцом, его жена Марго родила двух дочек-близнецов. Армении осталось существовать 4 месяца.
Вскоре мамлюкская армия осадила Сис. Левон пишет письмо в Рим, но папа Григорий не спешит организовывать крестовый поход. Левон V не смог сдержать натиск войск и укрепился в Сисской цитадели, расположенной на труднодоступной скале. Штурмовавшие крепость войска терпели неудачу за неудачей. Легионеры-киприоты решили спасти себя путём выдачи короля, который был ранен стрелой. Проникнув в башню, где лежал истекавший кровью король, они попытались выкрасть его, но отряд телохранителей Левона V отбил эту атаку предателей. Силы защитников столицы были на исходе, голодавшее население уже склонялось к мысли о сдаче, как вдруг Левону V принесли охранную грамоту эмира Алеппо, гарантировавшую жизнь ему и его семье в случае сдачи Сиса. Понимая тщетность сопротивления, Левон V сдался на милость победителя и был уведен в Каир вместе с семьей, католикосом Погосом I и рыцарями.
Спустя год удалось выкупить католикоса Погоса I и королеву, у которой за время пребывания в плену умерли обе дочери. Получив свободу, безутешная королева перебралась в Иерусалим, где поселилась в армянском монастыре Сурб Акоб (Св. Иакова) где и прожила до конца дней своих. Пилигрим Жан Дардел, с которым Левон познакомился в августе 1377, вернувшись в Европу сумел уговорить Хуана I Кастильского, знаменитого короля,  заплатить за свободу Левона, которого так удалось вызволить из плена.

В надежде на восстановление королевства Левон V отправился в Западную Европу просить папу римского и христианских монархов о помощи, но папа наградил Левона орденом Золотой розы и напутствовал его в Британию, где Левон V поместил государственную казну на хранение, доверив ее английскому королю Эдуарду III Плантагенету, подписав соглашение о том, что казна будет храниться в Англии до тех пор, пока Армянское королевство не будет освобождено и восстановлено.

Слава монашествующего короля, обладавшего даром убеждения страдальца, опережала его. Европейские колроли звали его в гости наперебой.

Из Лондона Левон V отправился в Испанию, где кастильский король Хуан I сделал жест, подобного которому нет в анналах истории: в 1383 году он подарил Левону V три крупнейших города Кастилии, — Мадрид, Андухар и Вилареал, плюс ежегодный дар в 150.000 кастильских золотых.
Вскоре Хуан скончался, а Левон, против которого были настроены дворяне, покинул Кастилию и уехал во Францию, отказавшись от всех привилегий.
Король Карл VI в сопровождении двора и горожан встречал Левона V на въезде в Париж.  Вскоре Левон предпринял попытку наладить отношения между Францией и Англией, находившихся в то время в состоянии войны, надеясь получить помощь для освобождения его страны, но всё безрезультатно. Идеи Крестового похода витали в воздухе, и центром этих идей стала Фландрия, в лице своего правителя Филиппа Смелого Бургундского, графа де Шароле, который был родственником жены Левона. Но годы последнего были сочтены. После смерти Левона об Армении стали забывать. Более того, живя в мусульманских странах, армяне разорвали унию с Римом. Сын Филиппа, Иоанн Бесстрашный, отправился-таки в крестовый поход, но на Балканы, в составе интернационального войска, главным образом, венгерского, которое заблудилось в горах и было разбито турками. До освобождения русскими другой части Армении, кавказской, оставалось 400 лет.

Левое скончался в Париже.  Отчего, не совсем понятно, может быть, от рака. Его надгробие в аббатстве Сен-Дени, выполненное анонимным автором, изображает худого носатого человека, держащего сломанный скипетр и перчатки. Надгробная плита имеет следующую надпись:

"Тут покоится благородный и превосходный принц, Леон де Лузиньян, латинский король Армении. Молитесь за него"


Однако могила его давно пуста: останки короля Армении вместе с прахами французских королей были выброшены якобинцами в яму с негашеной известью, в  1793 году.

Файл:Bust Leon V of Armenia.jpg

Продолжая линию кавказских королей



Г-споди, вот это рожи!
Тут всё чудно, и что Гейдар Алиев родился 10 мая 2003 года, и пирог Гейдар Алиев на столе.
Видимо, потом будет тюркское причастие - каждый съест по кусочку плоти Велики Пирздента.
Но прекрасней всего - дрожащий от верноподданического восторга голос зачитывающей.

Гейдар Алиев выдающая личнасть

Гениралны сикретар ООН Будрыс Будрыс

Слова бывши пердсдатель планирования Николая БайбАков.

Ну при чём тут язык Пушкина? Кривлялись бы на своём языке. Или, учитывая, что это общество испано-азербайджанской дружбы, на испанском.

Интеллигенция хуева

Русская интеллигенция, про которую модно говорить, что она, де, уникальное явление, по мне, аналог "чёрных голландцев". Слышали про таких? Это жители Молуккских островов, островов Перца. Такие вот люди. Когда-то они крестились у португальцев, и когда современную Индонезию захватили голландцы, то молуккцы стали им служить - занимали посты в администрации, в колониальной полиции, к своим родичам с других индонезийских архипелагов они относились с презрением, они одевались по голландски, надевали на свои обезьяньи головы пробковые шлемы, носили стеки, всё, как положено - отсюда и прозвище. Интересно, что голландцы сами относились к ним с презрением, но вежливо. Чёрные голландцы имели право входить в Батавию - город Белых, построенный на Яве, куда остальным был вход закрыт.
У чёрных голландцев не было главного - европейской культуры и европейских мозгов. И уходя, голландцы их в Голландию не взяли. А мусульмане Сукарно сделали им, этим чёрным, охренительный штуп.
Русская интеллигенция, воодушевлённая примером евреев, сопротивлявшихся царскому режиму, стала вести себя подражательно, и вскоре превратилось в жидовню. Почему они не стали евреями? Потому что у них не было главного - еврейской Торы, и перенимая внешние качества ашкеназов - презрение к любым властям, например, они не переняли Покорности власти В-евышнего, без чего всё это - просто паразитизм и поведение свиного цепня в кишечнике.

Подумал, подумал, и пришёл к выводу

Я, наверное, скажу, не из духа противоречия, нет. По другой причине.

Когда я вижу ликование американского фашиста маккейна и компании. Когда я вижу, как армянский жидок каспаров ручкается, или даже просто стоит на одной трибуне с белобрысым свинообразным нациком крыловым, и вообще вижу братание алчной жидоинтеллигенции со столь же алчной нациинтеллигенцией, то я понимаю, что Путин далеко не самое страшное зло, которое может случиться с этой страной. Хотя, конечно, он и не добро.

Очень напоминает ситуацию с перестройкой. Когда стадо белобрысых баранов кричало всем без разбора своё водочно-быдляцкое "любо".

А потом это стадо остригли, а из кое-кого сделали гуляж. Потом, когда появятся снова бандиты с утюгами, начнутся перестрелки на центральных улицах и дефолты, тогда что они запоют? "Америка нам поможет?" Когда снова бородатые люди начнут минировать вокзалы. Когда водка появится в ларьках круглосуточно. Забыли ельцина?

Поладит ли Познер с Навальным? Улицкая какая-нибудь с Тором? Конечно поладят. Это же одного поля ягоды.

Хуй Америка вам поможет, безмозглая отара. Она отберёт у вас последнюю винтовку и посадит на цепь. Войте, вопите, постепенно теряя рассудок, договариваясь уже до абсолютного маразма, как это было тогда, точь-в-точь. Вместе со всякой эмигрантской мразью и сволочью, со всеми "нашими канадами", калмайерами и прочей поеботиной. Со всем выкрещатиком, заполонившим сеть.

Мне кажутся нашисты уже благообразными юношами, а мусора - спасителями отечества.