December 29th, 2011

Вполне нацистский призыв.

"Берите дубинки в руки и мочите (כסחו) ультраортодоксов, нарушающих закон в Бейт-Шемеше". С такими словами обратился к полиции депутат кнессета Меир Шитрит (Кадима).

По словам Меира Шитрита, "пришло время полиции прекратить быть терпимой и начать открыто воевать с преступниками ультраортодоксами, захватывающими улицы".
http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2011/12/26/shitrit/


Вообще-то скандал, который в последнее время муссируется, (и его начало было заметно в особо пакостном и сервильном блоге одного "русского израильтянина", борца за гей-парады) идёт по нарастающей. Почему дерьмократы и ассимилянты стали, соревнуясь с прежними нацистами, обрушиваться на религиозное еврейство? Откуда растут уши у всей этой кампании? Кто исхитрился подговорить маленькую девочку, чтобы та рассказала маме, что её "обплевали пейсатые дядьки" и назвали "зона" и "пруца"?
И понеслось. Потом они устраивают продолжение. Как по рельсам! Находится женщина военнослужащая, которая специально садится в голову автобуса в религиозном квартале, где женщины сидят в хвосте, и, зная эту традицию, всегда женщины-военнослужащие сидели в хвосте. Некий мужчина ей делает замечание, тотчас же вызывают полицию, и задерживают этого мужчину, якобы за то, что тот "ругался на мамелошн". Тут же, не прошло и пары часов, как генералы, леваки, какие-то бабищи, полицейские и т.д. принялись рассказывать, как харедим, мол, систематически попирают свободы, мешают всем жить и т.д. Шимка перский тут как тут.

Слова бывшего сохнутского казначея чем отличаются от слов "доктора" Штрассера? Только языком?
Не из Германии ли предки этого самого меира шита?  

Не начало ли это воплощения программы по деиудизации Израиля, депортации поселенцев, отдачи земель арабам по всем их требованиям? 
С последующим превращением остатков страны в атеистический заповедник для ашкеназских либеральных Б-гоборцев? Им ведь Страна не нужна, верно? Америка у них уже есть. А нужна им небольшая территория, где должны быть только центры транснациональных корпораций, гей-клубы, публичные дома, дорогие магазины и больницы, где продлевают жизнь до 120-ти. И безо всяких пейсов и Талмудов, без всего этого анахронизма. 

Холокост или "Фаршмак моей бабушки".

- Здравствуйте, дети. Сегодня мы находимся в краеведческом музее. Был такой народ: евреи. Жили они, не тужили. А потом затужили: кого убили, кто сам помер, кто стал романы писать, кто на гитаре бренчать, так никого и не осталось. Поэтому давайте внимательно всмотримся в экспонаты музея: в старые фотографии, документы, манекены и попытаемся представить то далекое прошлое когда мамонты, извините евреи, ещё не вымерли.

164.77 КБ
http://to-be-friends.livejournal.com/113595.html

Об истории Армении и азербайджанских фальсификациях

История Армении ныне активнейшим образом перевирается тюрбаноносными соседями. Интересно, что в Баку с огромной помпой открываются псевдоисторические сайты, действительно, дорогие по исполнению, недаром же соседи армян мюсюльманы не на шутку разбогатели на нефтедобыче. Чего они не смогли купить? Конечно, мозгов.
Если на "внутреннем" рынке им достаточно писать любую ложь и ерунду, и недалёкое население с отшибленным о  коврик мозгами всё это примет на веру, то сайты на русском языке (рассчитанные на русского или русскоязычного читателя) нужно, по идее, создавать с другим подходом. Деза, чтобы быть убедительной, должна делаться аккуратнее.
Открыт сайт "еревангала500ком". Захожу и читаю статью о Ереване.
Тут есть одна удивительная историческая особенность. Ереван, как известно, считается одной из самых старых столиц мира. Основание тут чётко датировано, благодаря найденным экспедицией Государственного Эрмитажа надписям эпохи Урартского царства. Читаю статью. Если отбросить брань, щедро исторгаемую в адрес армян автором текста, то остаётся набор тезисов.

1) был придуман в 1960-е годы миф об Эребуни-Ереване, якобы основанном в 782 г. до н.э. Остатки найденной урартской крепости находились в нескольких десятках км. от нынешнего Еревана, что ясно показывало то, что эта находка никакого отношения к нынешней столице Армении не имеет.
Эребуни находится в двух километрах от центра современного Еревана, и это можно увидеть на карте. В то время, как городище Афрасиаб в 10 километрах от центра Самарканда, или Рязанское городище - в 5 километрах от современной Рязани.
2) нашли остатки урартской крепости, где была обнаружена табличка с клинописью расшифрованной как \"РБН\". Эти буквы \"РБН\" незамедлительно были преподнесены армянской стороной как слово \"Эребуни\" - Ереван.
Чушка, взявшийся писать тексты, для того, чтобы запудрить, очевидно, множество мозгов, просто не знает, что урартийская письменность, равно, как и все письменные системы Междуречья, не была азбучной. Была силлабической. И букв никаких там в помине не было. А были слоги. То есть блоки, где гласные были тоже, которые определены. Само слово "Эребуни" прочёл академик (будущий), и будущий хранитель Эрмитажа Пиотровский.
3)В 1504-м году сефевидский шах Исмаил поручил своему полководцу Ревангулу-хану построить на этой территории крепость. Крепость была возведена за 7 лет на скалистом берегу в юго-восточной стороне реки Занги, ныне переименованной армянами в Раздан. Построенная крепость была названа Реваном в честь Ревангулу-хана, а позже стала произноситься как Иреван, поскольку в тюркских языках перед согласной буквой \"р\" часто произносится гласная \"и\". Эриванская крепость прославилась на Востоке как город минаретов. В крепости было 8 мечетей, 800 домов, и там жили только азербайджанские тюрки. Многие документы свидетельствуют о том, что армяне жили на окраине ханства и лишь ходили в крепость на поденные работы.
Ага, а вот и альтернативный вариант. Тут есть всё - и произношение букв вместо звуков (Мяммяд, скажи букву джи? Букву джи, мюяллим!), и волшебный бред про ревангулу-хана и армян, которые ходили в крепость на подённые работы с окраин области, размерами с Крымский полуостров, и, конечно, упомянуты тюркские языки. (Искажите пажалста, игде тут магазын? Нужно говорить "Скажите пожалуйста". Тагда звините!) 
Кто жил в крепости, кроме минаретов? Интересный вопрос. Действительно, между урартским замком и средневековой эпохой есть некий разрыв. Самое раннее упоминание города в армянских источниках — в «Книге писем» — относится к 607 году, когда некий Даниил из Еревана упоминается в числе армянских церковников, сохранивших верность решениям Халкидонского собора. Далее Ереван упоминается в связи с арабским завоеванием: в августе 650 г. он был осажден арабами, но безуспешно. На досаду соседям-минаретчкам армяне все средневековье маниакально записывали все события свой церковной истории. И куда там ревангулу и реваншмулу ханам с их 1504 годом? Не курам ли на смех?
http://erevangala500.com/?direct=news_page&id=1