January 22nd, 2012

Революция начинается весело

— Я читала «Светлячок» в своей уютной детской. На меня бессмысленно таращили глаза фарфоровые куклы, когда пришел папа с кипой газет и сказал: революция. Скоро вырубили мой любимый лес.

— Пришли крестьяне и стали распределять комнаты после нашей смерти. Я каждый день думала, что такое смерть. Это что-то темное, но не страшное, тихое, но беспросветное.

— Я был очень мал и не понимал, что от этого странного, мудреного слова «революция» придется поехать так далеко. Тогда у нас в доме все радовались.

Записи старших классов кратки, но выразительны. Некоторые сообщают об охватившем их близких радостном настроении при первых вестях о перевороте:

— У нас радовались. Мы кричали в гимназии «ура». Наши ученики мечтали о каком-то рае, где все будут блаженствовать.

— Было сперва всем весело. Вначале мы пережили сильные и красивые моменты, но они потускнели и изгладились сейчас из памяти.

Многие отмечают, что скоро наступило разочарование. Часто в тетрадях встречаются фразы:

— Очень скоро стало плохо.

— Началась больная жизнь.

— Скоро нам самим пришлось жить «на ноже».

— Когда мы радовались, то начали почему-то кричать «долой» нашему старику директору. Он заплакал, и никто не сказал нам, что мы поступили подло и гадко.
http://nashe-nasledie.livejournal.com/893442.html

Русская история повторяется подряд вот уже сколько раз. Крушение всего сущего, радость, сродни ликованию представителей римского плебса, которые, сначала распахнув ворота вандалам, потом, совместно с последними, устраивают вечеринку, и набрасывая пеньковые верёвки на истуканы старых императоров, Фемиды, Нике и т.д., с воплями восторга опрокидывают их. Я помню, после августовского путча, толпы русских дураков, счастливых, молодых, поддатых, как же без этого, бродили в районе Нового Арбата, пардон, ещё Калининского проспекта, и в их глазах светилось ликование ничтожеств, сумевших разрушить что-то по-настоящему могучее и крупное.

Я слышал куски их разговоров. Это было интересно. В сущности, если перекодировать вопли колобусов или японских макак на человеческую речь, то получится что-то подобное этим разговорам. Смесь агрессии, мата, шуточек, анекдотцев ниже пояса, злобы и тёмной, животной, хтонической радости. Это - восторг опрощения, это - энергетический выброс, сопровождающий порядковое уменьшение сложности.
 
Двое, особо характерные, мне запомнились.
Один клоун стоял в одежде белогвардейца, сшитой им, насколько можно было понять, самостоятельно. И по самоличным представлениям о том, как это форма выглядела в действительности. Получилась смесь ливреи "боя" из американской гостиницы эпохи "Великой депрессии" и мундира городового. Второй, одетый в "варёные" джинсы, невообразимую куртку жёлтого цвета и причёской а-ля Арвидас Сабонис, был с магнитофоном, из которого непрерывно орал Высоцкий. Этот второй, крутя головой, глядел по сторонам, у него было то, что, наверное, может называться улыбкой, но по мне так выглядело, как паретическое несмыкание ротовой щели. Почему магнитофон? Почему Высоцкий?
Так маленький мальчик, идя в песочницу, где уже собрались ему подобные, обязательно прихватывает любимую игрушку, плюшевого зайца, например, хотя заяц в песочнице малоприменим.

В это время русских из Баку уже погнали, но в Ташкенте, Фрунзе, Грозном, Душамбе они ещё жили. В это время Германия уже объединилась, а русский народ ещё не разъединился.

Сейчас следующая формация этих улыбчивых парней требует своей доли энтропии.  Г-осподи, те же выражения лиц, прямо по Стивену Кингу "Иногда они возвращаются".
Тогда никто не знал, что кучка людей, поглядывая на толпы счастливых обезьянок из окон некоторых важных домов в центре Москвы, потирая руки, ждёт момента, когда плодоносящее дерево будет сорвано ураганом, и можно будет полакомиться плодами безо всяких усилий. Алекберовы-вайнштоки-ходорковские-платонылебедевы и прочие березовские были в шаге от своего приза, а обезьянки - в шаге от спирта "рояль" в ларьках, от перестрелок во дворах, от героина в институтах, от шлюх на центральной улице города, возможности громить футбольные стадионы, порнухи и Петросяна на ТВ,  и прочего, желанного им обезьяньего удовольствия.

Кто сейчас ждёт подобного? Кто хочет нового обезьяньего бунта? Какие ещё невзлины и березовские ждут нового переворота в русском лесу, ожидая, что англосаксонские надмонархи позволят им помародёрствовать, вырезав из туши околевшей России несколько лакомых частей?

Будем посмотреть, думаю, это всё таки скоро.

Пиздёж с помощью фотоаппарата.

О пиздеже. Меня в своё время поразило, что фотографии Расула Мирзаева, выложенные в сеть, представляют нам ликующего, улыбчивого и цветущего человека. Всем нормальным людям так и хочется полюбовавшись на него, сказать - нерусь ликует, оттого что убила русского человека! Это было ритуальное убийство! Все они такие!

А знакомый парень дагестанец говорит, что почти всё время на суде Расул просидел в жуткой депрессии. Но пару раз улыбнулся, и эти пару раз тоже попали на фотоаппарат. Улыбнулся матери, улыбнулся своим друзьям по клубу.
Фотографы все те фотки, где Расул закрывает глаза руками, где он чуть не плачет (но, конечно, плакать чемпион не стал) выкладывать не стали. Они выложили только те, где он улыбается.

Напомню, дело Мирзаева началось до всей этой "революционной" бучи. Когда конструкторы переворота занялись подготовкой топлива, на котором можно вывести сетевых бактерий на улицы. Они создавали эмоциональный фон. Именно поэтому история с Расулом приобрела такой вселенский масштаб, потому как о русском кикбоксере-убийце, отличившемся в то же, примерно, время, мы ничего не знаем. Так, какая-то региональная история. Толпа была собрана отнюдь не на соображениях попранной справедливости - она была собрана на ксенофобском бензине.

В толпе на болотной была и куча уёбищных лиц с отпечатками душевных болезней, там было немало немытых упырей с транспарантами, перенесёнными из 90-х, о чём могу присягнуть, ибо там был. Но геббельсовская либеральная машина нас уже уговорила, что там были сплошняком "прекрасные юные молодые лица", что там была очердная "Россия, встающая с колен". Нет уж, лица были весьма разные. И далеко-далеко не сплошь русские. Наверное, все иностранцы, находившиеся в Москве, были там. Непрерывно щёлкали фотоаппараты, раздавалась английская речь, французская, чешская. Было несколько компаний турок, то, что они говорили про "русню", увы, никто не понимал, кроме меня.
Хотя ни одного кавказца не было, по мне, так ни единого, уж я то понимаю в лицах. Потому что кавказцы помнят, как ИМЕННО для Кавказа закончилась первая московская русско-ашкеназская революция 90-х. Первые получили вожделенную водку, попсу и блядей на улицах, вторые - нефть, газ, лес и недвижимость, а жители Кавказа - войны, бомбёжки, резню и погромы, причём, включая как собственно кавказцев, так и кавказских русских, кавказских евреев, кавказских греков и т.д., которые ПОТЕРЯЛИ РОДИНУ.

Интересно, как работает коллективный геббельс, в лице всяких зяльтов и прочих, сейчас. Кургиняна, Вассермана и других, кто говорит не сообразное идеям либерального вермахта - обзывают психами, стариками, жидами и армяшками и т.д. Однако же, немцов, ёбарь матраца шендерович, рынска и прочее говно - у них как бы русские люди, и вменяемые, конечно. Как мило.

Чёрное становится белым, и откровенная ложь - правдой. У них это, как бы, в порядке вещей.

Пиздожурналистика

Некая елена чудинова, судя по фотке - отёчная уродливая бабища, высрала статейку, которая, помимо безобразного языка и гнусного стиля, представляет собой образчик вполне натуральной ксенофобии, идиотизма и хамства.
http://expert.ru/2012/01/17/kavkazskaya-plennitsa/

Обвинение, предъявленное чемпиону мира по смешанным единоборствам Расулу Мирзаеву (он же – Мирзоев – горская вольница письменной традиции подвластна не чересчур). 

Подслеповатая корова чудинова, по видимому, не может разглядеть своими самоедскими щёлочками через сильные очки даже родные знаки кириллицы. Клокоча от ксенофобского ража, эта казённая русская, которая, как все казённые русские, фенотипически - чудь заволочская, несёт просто-напросто пургу.

Но ведь подоплека видна даже малому ребенку: «Кавказ – дело тонкое», его не надо «раздражать», ну а русское «население» перетопчется как-нибудь, с какой радости его слушать. У «населения» ведь нету «тэйпов», как нету и привычки чуть что взрывать людей, религия «населения» отнюдь не сопряжена с иными пределами.

Обобщения журналюги просто поражает дуростью. Мирзаев - даргинец, а тейпы есть только у вайнахов. Мирзаев никого не взрывал. Никто из его семьи никого не взрывал. Если несколько сот русских женщин торгуют собой в Праге, Париже и Стамбуле, то отсюда можно ли сделать вывод, что сама чудинова - шлюха, и работает на панели?

На днях (а точнее – на Рождество) гость из Нальчика и мастер спорта Артур Наков (тайский бокс, дзюдо) убил в кафе «Канзас» молодого саратовца Дениса Анохина, а также тяжело ранил его друга Артема Ивыкина.

А ещё в Сирии несколько арабов пристрели нескольких арабов же. Есть ли связь? Или из-за того, что кабардинец Наков по пьяни зарезал человека в Саратове, следует, что необходимо засудить непьющего даргинца Мирзаева. давшего справедливую пощёчину идиоту, докопавшемуся до его девушки? Где связь?  Или эта дурная страшная баба просто хочет сказать, что все они на одно лицо, из одной части мира, и оттого, все, как один, в любом конфликте априорно виновны?  И всё равно, есть у них ножи, нет у них ножей, пьяны ли они были, трезвы ли, первыми начали, не первыми, правы были, или не правы. Нет, точно с такими статьями, выходящими на сайтах вроде как вполне респектабельных, хорошего будущего не ожидаешь.