July 12th, 2012

Конь и трепетная лань



Я вот всё время думаю одну мысль. Ничто так мои мысли не проиллюстрирует, как эти два клипа, поставленные рядом. Раньше, если бы кто мне спросил, Амирам, а ты с кем? С ботвинникпастернаком или с парнями из Смоленска? Я бы, ни секунды не раздумывая, ответил бы: я с ботвинникпастернаком. Тогда - поздний совок, Баку, кино Асса, Литературная газета с Рассадиным, Юлиан Семёнов, Каспаров чемпион, Голос Америки. Мы все хорошие и умные, а они... Аааа.
Что я скажу сейчас, когда от слов "интеллигенция", "барды", "рассадин", "юлиан семёнов" т.д. меня тянет блевать? Когда я мир увидел во всех его подробностях? Когда я понял - для того, чтобы увидеть что-либо исконное, неподдельное и истинное в России, нужно сдирать наждаком с каждого культурного объекта все наслоения, сделанные тем самым "московским меньшинством", снимать все порочные интерпретации, все чуждые привнесения, которыми интеллигенция плотно заштукатуривает все исконно русские артефакты?
Нет, я конечно, не с парнями из Смоленска. Но ботвинникпастернак мне эстетически как минимум столь же чужд.

Грффити начала века


На стене армяно-грузинского монастыря Кобайр, находящегося на территории современной Армении, сохранились граффити конца 19-го - начала 20-го века. В 1898 году Михаилъ Васильевичъ Нефедовъ "посетил эту деревню".
В 1906 году тут были Г. Пракофьевъ, Арсенъ, Крикоръ (скорее всего, армяне-проводники), какие-то Елизавета и Василий, и даже Аронштейн. Поразительно, как эти надписи не стёрлись временем.
Взял у Марка тут http://markgrigorian.livejournal.com/759346.html

О быдле.

Я, в общем, не поклонник слободских парней и девчат. Семки, пацанские тёрки, щютки ниже пояса всяческие, или же те трогательные моменты, когда рыг или пук могут вызвать бурю аплодисментов.
Однако отношусь к ним без всякой априорной неприязни, совершенно честно. Б-г сделал людей для того и разными.
Какое быдло я совсем не переношу? На дух? Еврейское.
Скажете, такого не бывает? Оооо. Бывает. И у быдла есть свой рупор. Это называется блог "Шахар".
Тут скажу я там, бесвкусие, дурость, глупость и совершенное отсутствие стиля сплетены в какое-то подобие совершенства. Тут всё можно сыскать - и пошлость местечка из-под одессы, и быдлячество такое тбилисско-бакинское, в духе "свой в доску горский парень", и среднерусский вариант "простоты хуже воровства". Такой коктейль славный. И есть в этом дивном букете ещё один оттенок, не вполне мне изветный, столь же пошлый, как и остальные, не менее слободской. Я полагаю, что это уже израильская, новоприобретённая "русскоязычная" простота.
Называеться это всё может - "эсенгэ таки представляет". Шахаром этим рулят из Израиля. То есть это - орган официальной сионистской пропаханды. Молодёжная редакция.

Ну, думаю, тут просто вывеска: если ты быдло, то добро пожаловать, не обидим, ёб твою.
IvvGMVMZDWA
Вот примерно усреднённый образец творчества. Фрагменты же бесед, где какая-нибудь Мирочка Киса или Либи Розочка, на русском языке, но без намёков на образование, пишет: "Мы ивреи самыи умныи" я приводить не буду, больно уж тошно делается.