December 23rd, 2012

Кафка З

Иду мимо ёлочного базара. Позавчера, вечер. Станция метро. Ёлки и сосенки вповалку лежат на снегу, на корточках, рядом, сидит очень грустный и злой продавец. Я вижу по лицу - азербайджанец, решил просто спросить о ценах. Ёлка мне не нужна, я вообще-то решил ставить для детей, но на пару дней, перед новым годом поставить, а потом убрать. И оттого покупать только перед самим Новым годом.

Спрашиваю о цене. Но сначала здороваюсь вежливо по-азербайджански. Я уже его почти забыл.
И, затем, о цене.

- Йолка нада?
- Да не сейчас, просто цену хочу знать.
- Ала, за сколько хочешь? За сто рублей любой йолка.
- Ала, йох, ала, - я говорю, - сян прикола тютюб?
- Ала, йуз манат, билят буду, любой йолка.
- Это твои ёлки? - спрашиваю.
- Ала, одного гиждуллаха это ёлки, я его маму ебал!
- Кого ёлки?
- Одного гётвяряна ёлки, я его гроб три раза ебал на бабушкиной могиле! Пидарас он!
- Кто пидарас?
- Ахмед гиждуллах пидарас! Я его весь рот ебал! Бири две  ёлки, сто рублей!

Я взял огромную ёлку - выше двух метров. Дал сто рублей.
- Билят, такие мусулманы есть, хуже русских! Хуже армян, э, того маму ебал. Ахмеда маму ебал!

Надрываясь, тащу гигантское дерево и слышу за спиной:

- Дэвущка, бири ёлка бисплатна! Йолка бисплатна навагодни! Ахмедын анавы сикиим, билят! Йолка, йолка! Дэвушка бири йолка!

Не могу не спросить у почтеннейшей публики




Кого имеет в виду этот ашкеназский христианин, когда пишет: "нас", "мы"?

1) русских унтерментшей. Но, как тут быть, ведь образованый из хорошей маскофской семьи интеллигентов Лёва не русский унтерментш?
2) всех россиян. Но, как тут быть, если нерусские россияне с Кавказа спросят за эти слова с их автора?
3) евреев, к которым по рождению относится образованный из хорошей маскофской семьи интеллигентов Лёва, но как тут быть, неужели допущение, что евреи могут быть разобраны на органы не суть самое злобное из всех возможных в человеческом обществе? И, как тут быть, если восточные евреи России спросят за эти слова с их автора?

4) ашкеназских евреев, перешедших в православие, из центральной части города Москва, к которым по рождению относится образованый из хорошей маскофской семьи интеллигентов Лёва, но как тут быть?

А ПРИЗНАТЬ - ОН ПРАВ.
Хотя это, по мне, неописуемое разжигание национальной, религиозной и прочей розни, за которое надо сажать человека в страшную Тюрьму.