December 9th, 2020

Стихи

Ты смотришь на фото - отец в полосатой пижаме,
Два дерева в кадре и небо разбито стрижами,
И дом деревенский, забор – потемневшей щепою,
И краем виднеется наше цветущее поле.

Я точно не знаю, в каком это снято столетье,
Когда через волны пшеницы продёрнулся ветер,
Как будто змея над землёй растянулись рекою,
И вдоль придорожной межи расплескался цикорий.

Когда впереди замаячит последний экзамен,
Ты станешь моими руками, моими глазами,
Потом унаследуешь старые фотоальбомы
А я заберу без остатка лишь то, что запомнил -

Кузнечиков, хором трещащих в сухом травостое,
Дремотные ивы, за ними – пространство пустое,
Где только над прудом, округлым, зелёным, как блюдце,
Большие стрекозы подобием ангелов вьются

Холмы, словно щёки отца, в серебристой щетине,
И белая церковь на склоне, от клевера синем,
И над облаками - тревожные оклики уток
И поле, что все позабыли, а я не могу так.

О Дадиванке

Ишачий рёв из Баку (о монастыре Дадиванк):
Я сейчас просто приведу короткий словарик для перевода с ишачьего на человеческий:
Худавенг - Дадиванк
Венг - Ванк
Габалинский - Куткашенский
Муровдаг - Мрав (это гора)

"Худавенгский храмовый комплекс, расположенный в селе Венг Кяльбаджарского района, свидетельствует о веровании предков азербайджанского народа и его толерантности, несмотря на многовековые испытания. Родные для нас имена Арзу хатун, Турсун, Гасан, Шамс, Алтун, Гарагез и другие, увековеченные на этих камнях, являются одним из показателей этнической принадлежности этого комплекса памятников.
Армяне, переселенные в Азербайджан 200 лет назад, прибегали ко всевозможным фальсификациям для того, чтобы присвоить принадлежащие нашему народу религиозные, исторические и культурные памятники. К таким памятникам относится и Худавенгский монастырский комплекс.
Прежде чем перейти к истории храма, расположенного среди гор, хотели бы напомнить, что 4 декабря представители Албано-удинской религиозной общины Азербайджана посетили этот монастырский комплекс. Преодолев в холодный зимний день расстояние почти в 400 километров от села Нидж Габалинского района, пройдя по заснеженным горным тропам Муровдага, они прожили исторический день. Здесь, в Худавенгском монастыре были вознесены молитвы за упокой душ шехидов Отечественной войны, освободивших от вражеской оккупации наш родной Карабах, в том числе одну из жемчужин этого края - Кяльбаджар.
Председатель Албано-удинской религиозной общины Азербайджана Роберт Мобили:
"Я впервые посетил Худавенгский монастырский комплекс. До этого видел его только на фотографиях. Мое внимание, как геолога, в первую очередь привлекли камни. На камнях есть такая информация, стереть которую невозможно, как бы ни старались. Сегодняшнее развитие науки позволяет провести анализ и с легкостью определить возраст камней, состав песка, установить, что правда, а что фальсификация. С уверенностью могу сказать: если провести такой анализ, то будет выявлено, что этим камням и крестам не более 200 лет, а возможно, они были установлены после 1993 года. А ведь Худавенгскому монастырю более 1000 лет. Внутри церкви они установили армянские кресты где только можно. Здесь недалеко работал цех, где, кажется, непрерывно изготовлялись кресты. Они извлекли из стены большой камень и установили на его месте крест.
Для того, чтобы залечить раны этой земли, камней, деревьев, нужно время. Но, как сказал наш Президент, мы сделаем это. На освобожденных от оккупации землях мы восстановим все наши религиозные памятники, разрушенные армянскими вандалами".

Мобили - глава фальшивой церкви с фальшивой фамилией - этакая порнозвезда с кличкой собачки или кошечки вместо фамилии. Странно тут, что азербайджанского "православного" так злят кресты. Но, в целом, это типичная заявка на то, что зверинец планирует провести свою "реставрацию" по-магометански - сломать всё, что содержит упоминания об армянах - все кресты, все надписи.

Валерия Олюнина об информационном поле:

Валерия Олюнина:

Никто не спорит: в российском информационном поле Армения, (да и другие наши союзники, Сербия, например) сиротливо жались, пытались пробиться, где на нас шла массированная алиевская пропаганда.
Знающий Арцах 25 лет директор Института стран СНГ, руководитель Лазаревского клуба Константин Затулин, военный эксперт Владимир Евсеев, политолог Станислав Тарасов, дипломат, знающий все перипетии мирного урегулирования Владимир Казимиров, режиссер документальных лент об Арцахе Светлана Кульчицкая, в 1990-е годы вместе с бойцами попавшая в окружение, Модест Колеров, формирующий адекватную информационную повестку, автор книги «Нагорный Карабах. Становление государственности и переговорный процесс» Андрей Арешев, исламовед и политолог, специалист по современным проблемам Кавказа, Крыма и Поволжья Яна Амелина, поэт, блогер Амирам Григоров, который 30 лет занимается мониторингом состояния армянских храмов на территории Азербайджана, профессор Южного федерального Университета Максим Васьков, журналисты, этнографы, путешественники Сергей Новиков, Дмитрий Егоров, который знает Арцах по каждому камню и храму, Елена Шуваева-Петросян. Было бы неплохо вам познакомиться с такой личностью, журналистом, поэтом, редактором портала «Наша среда» Виктором Коноплевым, который начал ездить в Арцах в те времена, когда вы еще учились в школе или сидели в хипстерских кафе Москвы".

Я добавлю. Лера, дорогая, всё не так просто. Мои глаза видят нечто иное - но, как человек честный, я скрывать не могу. Мы прекрасно знаем, что Россия не та страна, где лоббисты чувствуют себя вольготно. Это не Америка со своими плюсами и минусами. Много ли мы видели лоббистов Украины, за исключением либералов, которые сделались посмешищем? Много ли было в своё время лоббистов Грузии? Отчего же лоббисты Азербайджана лезли из каждого утюга? Почему русские провластные быдлоблоги получили задание ругать армян и Армению?
Лера, это была отмашка сверху. Мы ничего бы поделать не смогли - ни ты, ни Амелина, ни Тарасов, ни Пегов - никто из нас. Плетью обуха не перешибёшь.