Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Меньшов, Бог есть

Немного на смерть "бакинца" Меньшова, ебись он конём.

Я родился на Украине, (или "в", кто как любит). Так вышло, что я переехал в Баку, и когда головной мозг мой по-настоящему включился, я увидал над собой бакинское небо и бакинские облака.
Это, наверное, значит, что я бакинец. Это наверное, хорошо. Там был украинский детский сад, тут - русский. Там звучали: украинский язык, русский и идиш (ну, последний не сказать, чтобы много звучал, но звучал) - тут - тюркский, горский, русский, армянский и снова идиш (тоже, не сказать, чтобы много).
Но Баку имел свой конец, и конец состоялся на моих глазах, я даже некоторое время прожил в мёртвом городе - потом, конечно, он наполнился новой жизнью, но это была не моя жизнь, чужая, жизнь другого города с тем же названием. И она меня уже не интересовала.
Баку заставил повзрослеть - я теперь понимаю, почему всех нас заставили повзрослеть именно так, и никак иначе - через созерцание погромов, войны и насилия - это совковое проклятье, ядовитый плевок дедушки Ленина всем нам в спину. Я, вот уже сколько лет живу на свете, но не могу забыть это.

Вот Меньшов, "бакинец", блять. Умер-шмумер.. Вот не хотел вспоминать кое-что, но это, боюсь, невозможно не вспомнить.
Он ведь на каждом углу твердил, что бакинец. Гордился, ёбана.
Ну, хорошо. Ну, бакинец, и бакинец.
Ну не должен же каждый бакинец быть такой беспросветной блядью!
Ну жил ты в этом городе, сукин ты сын, неужели ты не знал, паскуда, что в этом городе были погромы, и что бакинцев там убивали?
Не. Ездил Меньшов в Баку, облизывал там алиевское дупло, и брехал про "вековую толерантность азербайджана"
Ну ладно, может, хотел оказать "уваження" "уважаймым цилявекам", как на востоке принято?
Увы, этим дело не ограничивалось
Меньшов там пел под махмудскую дудочку про "оккупированные территории" и про "азербайджанское освобождение"
Ну, освободили, да. Освободили от армян территории, где эти армяне тысячелетиями жили. Жгли людей напалмом. бомбили дома.
Стало ли тебе лучше, дешёвая ты наташа, совковая ты тля?
Вот с Богом сейчас и объяснишься, поганец.

- Не надо ругать меньшова, не надо шахназарова, они это из-за кино, алиев дал денег на мосфильм!
Нет, есть вещи, которые дороже и кино, и мосфильма.
Бессмертная, например, душа.
Но есть ли она вообще у совковых этих лакеев?
Вопрос крайне непростой.

Совковые фильмы для простецов канут в Лету. Ещё немного, и они никому нужны не будут.
Кто сейчас помнит по-настоящему великие фильмы прошлого? "Кабинет доктора Калигари", например? Да только историки кино.
И эта меньшовская рабоче-крестьянская брежневская дрянь забудется подавно.
А вот адские сковородки в аду - они-то навсегда.

Письмо Амирамуса Киприану Карфагенскому

Гундяев:
"Несомненно, все то, что произошло потом, в Константинополе, в Стамбуле, свидетельствовало о наказании Божьем. Патриарх Варфоломей ввел раскольников в киевскую святыню — в Киевскую Софию и потерял Софию Константинопольскую, она стала мечетью. Вот, мне хотелось бы, чтобы люди задумались, что же произошло? Ты отобрал Святую Софию в Киеве у православных людей, у православной церкви, ты вошел туда и привел туда раскольников, и ты потерял свою собственную Софию. Думаю, что более очевидного последствия, исходящего от Божьего провидения, представить себе было сложно, и последствие наступило незамедлительно, потому что грех был слишком велик. Но выходить из этого должны мы все вместе. Нужно молиться друг за друга по крайней мере в личных молитвах, чтобы кризис в православии, навязанный извне, как можно быстрее прошел. Русская церковь готова пройти свою часть пути, чтобы добиться этой цели".

Так в Стамбуле, или в Константинополе? В каком из этих городов?

Тут лучше Киприана Карфагенского, отца церкви (в православии он священномученик, а в Западной церкви "санктиссимус беатус"), не скажешь:
"Будучи расположен ко взаимному уважению возлюбленнейший брат мой, ты счёл необходимым узнать мое мнение о комедианте, том, который пребывая меж вас (христиан), своего постыдного ремесла не оставляет, и учит тому же - отнюдь не к назиданию юношества, а к растлению! Должен ли этакий быть в общении с нами? Полагаю, что это несообразно ни с славой Б-жьей, ни с благочинием евангельским. Чистота и достоинство Церкви не должны быть оскверняемы язвой, столь гнусною и нечистою".

Epistola ad Eukratos.

Амирамус приветствует Тациуса Цецилиуса Киприануса Карфагенского.
Вале, любезнейший друг мой! Не в силах далее хранить молчание, спешу донести до тебя очередную весть о нижайшем падении пастырей, проставленных над христианами в тех землях, что лежат северней устья Танаиса и гор Кавказских.
Как ты уже знаешь, одержимые нечистым духом агаряне, в силу языческого своего рвения и в непреодолимом стремлении строить козни стаду Христову, год назад овладели величайшим из наших храмов, воздвигнутым Цезарем Юстинианом во Втором Риме. Не только ты или я, брат Киприанус, но и многие наши братья, как в Риме, так и в провинциях, пребывали в уверенности, что правитель северных варваров Путилий и поставленный им над христианами пресвитер Гундявий, со всем подобающим рвением осудят агарянские козни. Стоит с немалой скорбью признать, любезнейший Киприанус. что ничего подобного мы не увидали.
Ныне же упомянутый пресвитер Гундявий издал буллу, в коей это агарянское самоуправство посмел объявить карой Б-жьей для патриарха Второго Рима и всей его паствы. В том, отчего душа любого из добрых христиан должна преисполниться негодования, а ещё величайшего сочувствия к чадам Церкви, чья святыня подверглась умалению от язычников, увидел сей симонит лишь повод для злорадства.
Тут поневоле лишь одно приходит на ум - уж не варвар ли Путилий предложил агарянам совершить захват юстиниановой Матери-Церкви? Патриарх Второго Рима тем был наказан за томос к отложившимся от Путилия племенам скифов, а агаряне, кои учинят в храме своё мерзостное капище, будут вознаграждены, полагаю, самим этим приобретением. Варвар же Путилий, как ты знаешь, к агарянам склонен, и готов с ними выступить против Рима, и недавнее вторжение северных варваров и агарян в нашу провинцию Великая Армения не оставляет в том ни малейших сомнений.
В довершение же спрошу тебя, благонравный диакон Киприанус, каковы нынче виды на хлебный урожай в богоспасаемой провинции Африканской, ибо в Риме снова растёт беспокойство из-за слухов о возможном сокращении хлебных раздач.
Ио

По поводу инфовойны против армян и Армении.

Итак, два события. Несколько лет назад случилось в Израиле "избиение религиозных евреев армянами".
Я об этом узнал на каком-то азерошакальском ресурсе, который вдруг начал страшно бороться с "антысымытизм". В Израиле! На рилигёзных ивеив! Напали армяны!

Ситуация была такая. Рассказываю - сразу связался с израильтянами. Дело в том, что у определённой группы хасидов есть обычай плевать на изображение креста. Я сейчас не планирую разбирать этот обычай. Скажу вкратце, что этот обычай возник во времена, когда евреев в определённом районе Галиции пытались завести в церковь и окрестить, и рав велел плевать на кресты - так можно было избежать крещения, а относились к евреям настолько плохо, что и после этих плевков хуже не стало.
Так вот, некоторые хасиды, это молодые, "ешиба бохеры", которым что-то рассказали, а они всё восприняли буквально, плюются в Израиле в священников, которые несут кресты. В греческих, в армянских и т.д. Единственные, кто после такого лезет в драку - армяне. А в Иерусалиме находится армянская семинария. Пару раз полезших в драку семинаристов из Израиля высылали.
Кстати, греки и русские предпочитают вытираться. И вот азербараноиды пронюхали эту тему, и забашляли в Израиле каким-то "бакински ивреям, патриётам азербацана", те нашли в Израиле исполнителей, которые напали на армянского священника, и честно получили пизды После чего вызвали полицию. Дело попало в суд Иерусалима, где оказались ашкеназские честные либералы. Вердикт - имели право дать вам в морду, раз вы плевались. На решение суда произвело впечатление и то, что случилось это в шабат, когда религиозным евреям на улице делать нечего. Никто, кроме азероидов, и их подстилок спиваков и люкимсонов, не стал этот "антысымытизм" оплакивать.

История с убийством русского бахатыря Белянкина точно такая же. Как её представляли? Ужасные хачи били русских, мимо проходил славянский чудо-богатырь Вася, и начал "заступаться за своих", но хачи вдесятером напали на доблестного солдата Васю, скрутили и зарезали.
А было так. В закрытый на мероприятие армянский ресторан вдруг стали ломиться славяне, которые, если бы не выпили срочно, явно умерли бы от интоксикации. Когда им отказали, сказав, что ресторан закрыт, нибелунги перевернули пару столов, назвав тех, кто там находился - "черножопыми" и прочими милыми словечками, за что стали немедленно отхватывать, а когда драка переместилась на улицу, там оказался рояль в кустах - "защитник отечества Вася" с травматом. Случайно. Начал стрелять - видимо, не сомневаясь, кто прав. Когда у него закончились заряды, и он начал перезаряжать, один армянин добежал и зарезал героя.
А вот случайно не бывает. Белянкин, оказывается, был в своё время неонацистом (или антинацистом, но это, как я понимаю, одно и то же). И это всё была типичная продуманная инсценировка. За которой, скорее всего, стоят не сами эти сельские пни-русичи, а с очень высокой вероятностью - "азибажански диаспара".

Меня в армянах больше всего напрягает то, что они друг на друга похожи, как болванки с одного токарного станка. И армянскую реакцию буквально на все случаи жизни просчитать несложно. Вот она, проблема моноэтничного общества, как на ладони. Между прочим, я писал без передышки армянам - типа "вы под колпаком", и "огромное количество тюркоботов и купленных тюрками наташ захламляют блогосферу антиармянскими материалами" - никто не почесался.
В приморском городе, чуть ли не в Анапе, случилось ЧП - в местный тир пришёл человек по имени Самвел, пьяный в стельку, и поругался с девушкой, которая выдавала духовые винтовки, швырнул винтовку и разбил ей лицо. Так сама эта девушка, описав историю в блоге написала "этот человек - не армянин". То есть, даже она понимала, что с армянами что-то не так, и надо подписать, что он - не армянин (курдом оказался).
Но всему свинарнику холмогоровых этого показалось мало - и я смотрю, а в сети русня дрянная пишет "она с армянами ебётся, поэтому у неё "не армянин". Армянин!"

Впрочем, стоит признать, что армянский представитель оказался бОльшим нацистом, чем холмогоровы, и большИм бздуном, вдобавок - он повторил мантру про "неармянина". Вместо того, чтобы сказать - да, этот человек - курд-езид, но мы будем его защищать, потому что его предки из Армении, и он наш всё равно".

Видимо, некоторые армяне понимали, что происходит травля - но вместо того, чтобы с этой травлей бороться целенаправленно, одни исступлённо облизывали путинское седалище, другие - изображали бОльших патриотов России, чем сами русские.
В общем, обширная христианская область вернулась под мусульманское зверское иго, и армян оттуда рано или поздно всех выпрут. Теперь, наверное, и звери, и их наташи не будут травить армян в России столь интенсивно (снизят капиталовложения, так ожидаю).
Но какой с этого гешефт поимело русское государство?
Отрицательный.

О лишении сана Кураева.

Кураева лишили сана.
Я не русский, и не христианин, конечно, но имею наблюдения. Да и не только.
Так вышло, что я обладатель исчерпывающего корпуса христианской литературы - на русском, церковно-славянском, греческом, латыни, даже сирийском и старонемецком.
После того, как бакинская говноепархия рпц стала с помощью зеленожопой рвани отжимать древние армянские церкви и красть иконы, я заинтересовался, полез на стремянку, снял оттуда штук 10 ну оочень толстых книг, и теперь знаю о христианстве раз в сто побольше купающихся в проруби пьющих провинциальных бабуинов. Это как в фильме "Матрица" - ты умеешь управлять военным вертолётом? Пока ещё нет, погодите пять минут.
И скажу так - в одном волоске из бороды возмутившегося этим мародёрством Кураева больше христианства, чем во всей гундяевской тушке ин корпора.
То, что все остальные епископы, архиепископы и прочие, включая главпопа, промолчали, никак не отреагировали - ДЕЛАЕТ ИХ БЛЯДЯМИ ВСЕХ ДО ОДНОГО. Так вижу.
Странно, что извержение из сана Кураева наступило много позже того, как он высмеял коронавирусного мракобеса, заразившего полпаствы и умершего (что ему и вменили) - а очень вскоре после того, как он осудил антихристианскую политику России на Кавказе, в связи с войной в Арцахе.
Ещё - казарменная соборность в РПЦ - это чисто продукт гибридизации церкви и благоухающей портянками совковой воинской части. Византийское прошлое доносит до нас истории колоссальной внтурицерковной полемики, когда этой дурноты не было и в помине. Видимо, русское чиновничье православие так же относится к исходному греко-византийскому, как пахнущий азиатской юртой поздний ислам - к эпохе раннего арабского халифата.

Что интересно, один поп, не антисемит (что тоже интересно), писал мне в ФБ - у вас, иудеев, постижение В-евышнего идёт через рассудок, а у нас (православных, или христиан в целом, тут я не понял) - через сердце! И вы не понимаете, насколько разум изменчив и нечист!
- Ну, это смотря чей разум - одно дело если он еврейский, а другое - если он - разум совхозного афони, который книг в глаза не видел, а видел только обоссанную казарму, ёбаный завод, футбол в телевизоре и водочный магазин - а теперь ещё и бетонную гундяевскую церковь видит. А сердце это весьма примитивно устроенный мышечных орган, вы им уже как-то раз за ельцина голосовали.

Прочитав тут значимое количество текстов из Византии и раннего Запада, я начал понимать - сравнив в сетевыми речами современных священников - не вернувшаяся дореволюционная церковь сделала афонь христианами, а афони, наводнив собой церковь, сделали её афоньской (не путать с афонской или афинской).

И нынешняя "соборность" ничего близкого к византийской церкви и римской не имеет - она имеет много общего с голосованием на съезде народных депутатов.
Впрочем, само это слово это возникло так - при переводе ц-с язык греческое слово "кафолике" из Никео-Константинопольского символа веры стало "соборностью". Там так: "Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь" - "Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν".

Вы будете удивляться, но этот текст 381 года нынче не торт. Теперешние попы уже говорят, что "соборность" - это нечто чисто русское. И поди разбери - то ли есть две соборности - одна как перевод кафолике, и другая - та самая чисто русская (то бишь омонимы) то ли северные варвары взяли и использовали античное слово и стоящую за ней идею, в своём варварском духе, сделав из живой и демократичной структуры подобие своего идеала на все времена - казармы с вертикальным подчинением.

А поп меня забанил, конечно.
Да, слабоумные веруны, до хуя православные (ДХП) и до хуя русские (ДХР) вы, конечно, можете сюда выписывать своё возмущение этим высказыванием, но ровно до того момента, как я это увижу.

Письмо Лактанцию

Тема, о которой писала в своё время Валерия Олюнина.

В Степанакерте несколько лет назад выделили участок для строительства православной церкви - прибыл священник и заложил там камень.
Об этом узнали в Баку, и свинорылый тамошний "уруски архипискап" выразил протест.
"Ханкенды входит в состав канонической территории бакинской епархии рпц, - прохрюкал этот скотоподобный прелат, - И храм может открывать только бакинская епархия".
Тем самым степанакертским 200 русским, и примерно такому же количеству армян эта дешёвая магометанская содержанка в рясе запретила по сути строить храм и проводить там необходимые таинства и службы. Храма по сей день нет. Притом, указанный говноепископ несколько раз присутствовал на открытии мечетей и кривлялся там, как циркач.
О том, что церковь в Арцахе нужна, писали-писали, говорили-говорили, но бакинская свинья в камилавке (а вернее, его магометанский спонсор и хозяин) успешно препятствовала строительству.

Между тем, судя по тексту Лактанция, в своё время был издан следующий указ:

"В тот момент, когда мы, Константин Август Цезарь и Лициниус Август Цезарь, без противоречий и разногласий, встретились у Медиолана, и, совместно () провозгласили то, что сочли полезным для
большинства - что прежде всего следует рассмотреть интересы тех, кто сохранял богопочитание () во имя чего мы даровали христианам () возможность свободно следовать () религии () Тем самым, в итоге этого совещания, направленного лишь на благо, () мы постановили, что необходимо узаконить то, что считали необходимым всегда, а именно, что вообще не СЛЕДУЕТ НИКОМУ ОТКАЗЫВАТЬ В ВЫБОРЕ.

("De mortibus persecutorum')

Амирамиус шлёт привет Луцию Лактанцию Цецилию Фирмиану Африканскому

По всей видимости, лишь не будучи христианином, друг Лактанций, можно расписать со всей тщательностью те мерзкие и зловещие деяния, что ныне встали в обыкновение у их клира - не столь даже и язычники бывают мерзостны, и нет предела склонности к симонии, что обуревает иных клириков из их числа.
Сообщаю тебе, что некий северный варвар Гундявий, прежде подвизавшийся на ниве торговли пряностями и ароматическими маслами, и назначенный варварским вождём северян на пост пресвитера целой области, выказал величайшее презрение содержанию того эдикта, что наши достославные цезари подписали недавно в Медиолане. Сообщаю тебе и то, что дьякон по имени Александр, коего указанный Гундявий направил служить на Кавказ, по соседству с нашей провинцией Великая Армения, также варвар и также симонит, поскольку иного ожидать было бы слишком наивно, принял участие в гонениях на христиан, по обыкновению проводимых местными язычниками.
Безусловно, Константин Август будет разгневан, поскольку препятствовать столь явно его решению никто прежде не осмеливался. Предупреждая твои просьбы о снисхождении к этим заблудшим, добросердечный мой Лактанций, скажу - не спорю, что требовать от варваров многого, вероятно, не стоит, ибо не столь и давно эти варвары вообще отрекались от истинной веры, и по сей день львиная доля храмов в их стране лежит в развалинах, наподобие тех помпейских построек, что пали жертвой стихии в принципат Тиберия Августа.
Поведай же мне, друг Лактанций, каков нынче урожай в провинции Африка, ждать ли нам сокращения хлебных раздач?

Вале, ио.

(no subject)

Я наблюдаю со стороны - не изнутри, и мне, конечно, многое видно.
Современная русская церковь не наследует той церкви, что была до революции. Наследует в плане литургии, облачений и изображений, но категорически не наследует в плане идейного содержания.
Это нечто новое. Новообразование. Конечно, ничего на месте не стоит, и это следует признать. Методисты или евангелисты 19 века плеваться бы начали, предложи им кто сочетать браком двух мужиков.
У всех свои эволюционные изыски, но даже не знаю, какие отвратительнее.

Никогда не забуду, как до хуя русские (буду использовать аббревиатуру ДХР) как-то затеяли в сети дискуссию, начавшуюся с подкупающего высказыания - каждый, входящий в Кремль, должен снимать головной убор!
Ой, что там было! Чего только не упомянули! Святоотческие предания, жития апостолов, повесть временных лет! Видели бы вы это триумф воли! Кого там кляли за нежелание "обнажать голову"? Угадайте с трёх раз? Само собой, иудеев, которых, правда, называли по-другому. Основной посыл - Кремль это Русскiй храмъ. А в храмах нельзя с прикрытой макушкой, чай, не синагога!

Впрочем, друзьям барина можно и не снимать. Крепостные поймутъ.

о церквях

Бакинская епархия РПЦ явно с благословения Гундяева (у них однозначная вертикаль, и местные инициативы, да ещё с громким международным резонансом, невозможны) занялась отжатием армянских церквей Арцаха с помощью мусульманских мародёров и убийц (очевидно, часть церквей будет уничтожена, а часть станет "православными албанскими храмами").

Мне вот другое интересно. Пастыри Третьего Рима, очевидно, все собственно русские храмы восстановили, и теперь дело только в армянских, которые стали "бесхозны" после мусульманской агрессии. Лично у меня есть большие сомнения в таком раскладе.
Вот, навскидку. Кимбол, Владимирская область, Городищи, Ульяновская область, Кемцы, Тверская область. Растеряха, Галкинское, Стригановское, Крутихинское, Чернорицкое и т.д. и т.п. В России по меньшей мере 10 000 разрушенных церквей (в европейской части).
Но руки в дорогих часах тянутся к храмам, отжатым у армян.
Это как, вообще?


Кое-что об удинах.

Удины, у которых осталась в Азербайджане одна этнографическая деревня, относились к армянской церкви. В 1918 году они подверглись истреблению - в Варташене, их центре, большая часть удин была перебита мусульманами, уцелевшие бежали в Грузию и Армению. В 1989 году часть удин снова подверглась погрому в Баку.
Гейдар Алиев устроил им заповедник, чтобы использовать в пропаганде "толерантного Азербайджана" - удины "перешли в православие". Бакинская епархия РПЦ, очевидно, использует удин для того, чтобы отчитаться о своём "миссионерстве", при этом льёт воду на мельницу мусульманского экстремизма и подмахивает тюркам в их извечной задаче истребления христиан в Турции и Азербайджане.
Азербайджанские "православные" замечены были и в Турции - приходили "молиться" во всемирно знаменитый армянский собор на озере Ван, отжатый у армян в 1915 году.
Это "торжество русского православия" на практике выглядит, как величайшая мерзость едва ли не за всю новейшую историю мирового христианства.

Кстати, русский прозелитизм, отдающий казарменными сапогами, ни разу не принёс русскому народу никаких призов. В частности, православными в 19 веке стали эстонцы, жившие на острове Муху. Дело в том, что нищие эсты-островитяне получили за переход деньги. Сейчас приходы на Муху принадлежат ЭПЦ Константинопольского патриархата. Финны, живущие в районе нынешнего города Тампере, также перешли в православие, и по той же причине - сейчас ФПЦ также принадлежит Константинополю

Вопрос

Смотрите. Я не очень волоку в православных темах и вопросах.
Но у меня есть "Фидеи Депозитум", римский катехизис, и, я полагаю, что и у православных он должен быть каким-то таким, ну, не сильно иным.
Итак, церковь есть единый организм, и всякая часть его - часть целого.
Эт инквинаменто экс уна парте транзит ад тотум
И скверна любой его части переходит на целое.
Я думаю, что у православных и Гундяева всё тоже самое.
Если не так, то поправьте.
И есть заповедь "нон фуртум" - "не укради".
Сильно сомневаюсь, что у русских нет этой заповеди.

Так вот, в армянском городе Гадрут азербайджанские воры и убийцы украли у армян икону, передали в русскую церковь города Баку, где местные попы во главе с епископом её повесили на стенку.
Это и воровство, и это скверна, переходящая на целое - так вижу.
Епископ - вор, и весь епископат стало быть, воры, и патриарх - вор, и, как сказал Папа Григорий на соборе раскольников и злодеев - квискве ин лупанариа криминалибус эст.

Поправьте меня, христиане, я могу ошибаться.
Я написал подробное письмо об этом событии - я собираюсь его перевести и направить в канцелярии христианских церквей - в канцелярию Римского святейшего Престола, в канцелярию Украинской Православной церкви, в канцелярию Патриарха Константинопольского, и в Священный синод РПЦ.
Мне действительно интересно. Вот я, человек другой веры, интересуюсь. Это нормально.

о христианстве

Португальская он-лайн газета Обсервадор, устами колумниста Жозе Мануэля Дуарте, христианского философа, говорит об Арцахе:

"Об этом конфликте практически ничего не сказали в Португалии.
Я не уверен, что могу понять причину этой подавленной пустой немоты. Армения это не географический центр Европы, и даже не геополитический, но это центр самого ее существа. Именно там христианство впервые в мире стало религией всего народа, превратив его в первенца великой Цивилизации, сформировавшей человечество. Армения — библейская земля. Именно там, в стране без определённых границ, что так беспокоит нас сейчас, находятся четыре реки из теологических и философских мифических рассказов о сотворении мира. Именно оттуда, согласно древнему мифу, пошла «вторая волна» человечества после смертоносного потопа. Без Армении у Европы могут быть органы и даже тело, но не более того.

Мы все, как христианский народ — должники армян, но то, что происходит сегодня, однозначно проходит мимо нас. Удивляться тут нечему: наш народ не склонен к благодарности. Это ещё один сигнал, что распространение христианства в нашем обществе постоянно терпит неудачу. Не является ли это безразличие ещё одним показателем нашего равнодушия к геноциду армян, произошедшему чуть более сотни лет назад? Почему мы не произносим слово «геноцид»? Нам некомфортно? Нам мешают какие-то необоснованные сомнения? Мы говорим «преднамеренная массовая этническая чистка». Вот что произошло.

Нагорный Карабах не породил плакатов и слоганов вроде «Все мы в одной лодке», «Солидарность не знает границ», «Без них меня нет», «Уважение взаимно и распространяется на всех», «Я — это все иностранцы». Так выходит, что Нагорный Карабах находится по иную сторону сострадания. Турция отправила джихадистов с севера Сирии в Азербайджан, и архиепископ Тиранский Анастасий с недоступной мне точностью уже назвал это «культурным джихадом». Церкви были опустошены в результате стратегии обесценивания всех свидетельств доисламской эпохи.
При всём моём старании, я мало что могу - только рассказать вам о Карабахе и страданиях его христианских жителей".

Добавлю. Нас так долго учили, что на Западе не осталось христиан, что там сплошной чистоган, и венчающие гомосексуалистов женщины-пасторы. А у нас, в России, как раз истинная Христова делянка - храмы, патриархи, колокольный звон и позолота.
Что-то мне подсказывает, что гундяевский центральный комитет всё, что угодно, только не христианская церковь. Хотя могу ошибаться - я же в такие места не хожу, гляжу издалека.
Но заметил, что никакого сочувствия гонимым христианам это новое русское министерство правды не выказало. Впрочем, шахидов в своём бакинском краевом комитете отпевало, что было, то было.
Мне вот сдаётся, что это демонстрация стократ большего неверия, чем венчание протестантами в Америке однополых пар. Как минимум, неясно, где бОльшие пидары.