Category: юмор

Category was added automatically. Read all entries about "юмор".

В продолжение темы

Между тем, совковая дряхлая свинота Проханов, неоднократно замеченная в Баку на фуршетах в недавние времена, также оболгала армян.
Поздравляю армян от всей души - практически не осталось в России патентованной сволочи, которая бы не принялась лизать жопомойный кувшин Алиева. Впрочем, что уж в России - в мире.

Французские писатели обратились к Макрону с просьбой признать Арцах. На самом деле, эти карикатуры ебучие увели Францию от по-настоящему болезненного для зеленожопых направления - признания Арцаха - карикатуры только усиливают позиции исламонцистов, и отвлекают европейцев.
Уж не знаю, что ещё нужно Парижу, чтобы признать, наконец, Арцах.

Кафка З

Иду мимо ёлочного базара. Позавчера, вечер. Станция метро. Ёлки и сосенки вповалку лежат на снегу, на корточках, рядом, сидит очень грустный и злой продавец. Я вижу по лицу - азербайджанец, решил просто спросить о ценах. Ёлка мне не нужна, я вообще-то решил ставить для детей, но на пару дней, перед новым годом поставить, а потом убрать. И оттого покупать только перед самим Новым годом.

Спрашиваю о цене. Но сначала здороваюсь вежливо по-азербайджански. Я уже его почти забыл.
И, затем, о цене.

- Йолка нада?
- Да не сейчас, просто цену хочу знать.
- Ала, за сколько хочешь? За сто рублей любой йолка.
- Ала, йох, ала, - я говорю, - сян прикола тютюб?
- Ала, йуз манат, билят буду, любой йолка.
- Это твои ёлки? - спрашиваю.
- Ала, одного гиждуллаха это ёлки, я его маму ебал!
- Кого ёлки?
- Одного гётвяряна ёлки, я его гроб три раза ебал на бабушкиной могиле! Пидарас он!
- Кто пидарас?
- Ахмед гиждуллах пидарас! Я его весь рот ебал! Бири две  ёлки, сто рублей!

Я взял огромную ёлку - выше двух метров. Дал сто рублей.
- Билят, такие мусулманы есть, хуже русских! Хуже армян, э, того маму ебал. Ахмеда маму ебал!

Надрываясь, тащу гигантское дерево и слышу за спиной:

- Дэвущка, бири ёлка бисплатна! Йолка бисплатна навагодни! Ахмедын анавы сикиим, билят! Йолка, йолка! Дэвушка бири йолка!

Я в журнале "Шо"

Благодаря Александру Кабанову, знаменитому поэту, киевлянину, мои вирши появились в журнале "Шо".
Собственно, это событие года для меня - журнал этот мне всегда нравился - он насыщенный, яркий, двуязычный, очень украинский журнал, добрый, полный юмора, полный, в хорошем смысле, креатива, очень человечный, такой вот действительно, контркультурный.
Я рад до небес, это факт.

Ну просто возьмите в одну руку Знамя, а в другую Шо. И поймёте разницу между копчёной треской и живой золотой рыбкой.

А я, я, в общем, тут http://www.sho.kiev.ua/article-sho/1469

О гимне Украины

Запись гимна Украины на языках живущих там народов - невозможный совковый кич зубодробительного пошлого наполнения.
Прослушав его версии, пришёл к выводу - больше всего мне нравится русская и грузинская версии.
Русская версия с юмором, и каким-то тёплым.
  http://www.youtube.com/watch?v=ra14HluLf4s
Подкачали, правда, нереальные хари массовки.
Грузины тоже показались в довольно миленьком клипе, и хорошо спели в своей манере
http://www.youtube.com/watch?v=zSnMIXnYRd0&feature=related
Не понятно только, почему все грузины в сванской одежде - неужели все они на Украине - сваны?
Армяне и азербайджанцы оказались в кпипах с донельзя тупыми и прямолинейными сюжетами - армяне что-то мастерят, азики валяют ваньку и размножаются.

Но евреи! Ни одно меньшинство не пало до того, чтобы выражать верноподданические чувства в церкви или мечети. Украинские ашкеназы поют гимн Хохляндии - в синагоге!
Рав или кантор, который дирижирует - клоун с дурно наклеенной бородой. Совок совковый.
http://www.youtube.com/watch?v=sLrpnegYiZA&feature=related

Национальные анекдоты

Во время недавнего визита в США с этнографом из российской Республики Дагестан Магомедханом Магомедхановым приключилась забавная история. Оказавшись в кругу выдающихся коллег из Гарвардского университета и понимая, что растопить лед можно только одним способом, он рассказал свою любимую шутку о еврее в яме с дикими животными.
В окружившей его тишине явственно чувствовалась враждебность. Магомедханову вежливо напомнили, что он не в Дагестане. Магомедханов вырос среди арчинцев — этнической группы численностью в 1200 человек. Они говорят на языке неизвестного происхождения и по крайней мере семь веков были связаны с внешним миром только узкими горными тропами. Такая ситуация типична для Дагестана, в котором проживает 14 крупных и несколько десятков малых народностей.

 
Такая ситуация стала богатой почвой для появления анекдотов о национальностях. Дагестанцы могут часами рассказывать анекдоты, раз за разом возвращаясь к любимым темам: недогадливости мускулистых аварцев, неприкрытому меркантилизму даргинцев, малодушию начитанных лезгин, пронырливости лакцев и так далее.
Например: аварец выносит раненого даргинца с поля битвы. Даргинец умоляет друга оставить его, чтобы не погибли они оба, и просит только пристрелить его, чтобы избежать страданий. Наконец он уговаривает аварца, тот берет свой пистолет, но понимает, что у него кончились патроны. Даргинец роется в карманах, находит пулю и говорит: «Давай я тебе ее продам».
Некоторые считают, что традиция национальных анекдотов появилась за счет топографии региона. Прежде чем советская власть соединила мощеными дорогами сельские общины, или джамааты, певцы пешком ходили из одной общины в другую и пели о странных одеяниях или обычаях соседей, рассказывает Энвер Кисриев, социолог Российской академии наук и уроженец Дагестана. Джамааты так сильно отличались друг от друга (например, село Цовкра славилось акробатами, а Харбук — кинжалами), что многие века вынуждены были торговать с людьми других национальностей, говоривших на других языках. Это воспитало истинную толерантность, говорит Кисриев.
«В Дагестане все знают, что существуют люди, думающие и ведущие себя совсем иначе», — рассказывает он.
По словам Кисриева, национальные различия исторически не имели для дагестанцев большого значения, но в вакууме, оставшемся после развала Советского Союза, они вышли на поверхность. Кланы начали создавать политические движения на национальной основе. В такой атмосфере анекдоты помогают выпускать пар. Неумение смеяться над ними считается «изъяном в характере человека», говорит Магомедханов, одна из научных статей которого называется «Татуированные горские женщины и ларцы для ложек из Дагестана».
В одном из анекдотов мужик приходит к соседу-аварцу. Он говорит: «Гитя, я тут недавно слышал замечательный анекдот, но он про аварцев. Я тебя обижать не хочу, так что расскажу его же, но про азербайджанцев». Он рассказывает анекдот, Гитя смеется до слез и, с трудом переводя дыхание, говорит: «Ну и идиоты же эти азербайджанцы!».
Взято из Табасаран ру http://www.tabaristan.ru/?PHPSESSID=47bde525a5004b77c7987e01c70c11ea