Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

О сраме

Из балета "Нуреев", премьеру которого сначала тормознули. На первый взгляд, это помахивание западному жоположеству, однако, подозреваю, всё обстоит сложнее. Есть у отечественной интеллигенции особая нотка, известная ещё с дореволюционных времён - срамная. Нотка чисто русская, скоморощья, с язычески-антихристианским душком, идущая с древних времён.
Если не просто взрослый, а седовласый и бородатый мужичок вдруг принимается нарочито и вдохновенно смаковать титьки и письки, совершенно в духе прыщавого подростка, а окружающие принимаются ему подпевать, то перед вами, возможно, не умственно отсталый дегенерат, как это вы поторопились решить, а "адепт славянского вакхического культа". Как правило, это ещё и анархист, и противник действующей власти.
Был такой писатель Арцыбашев. До революции. Его роман "Санин" я специально искал и, удивительное дело, откопал в "Букинисте" возле кинотеатра "Низами" (ах, эти советские букинисты!). Дело в том, что после революции его не переиздавали, и это несмотря на то, что при царе роман этот вызвал у консерваторов изжогу, а у оппозиционной молодёжи - редчайший восторг. А сначала я нашёл упоминания у Шолом Алейхема, где этого автора называют Арци Башес и кроют, от лица консервативного еврея, на чём свет стоит.
Прочитал я этот роман, и, несмотря на то, что мне было лет 18, а роман -вроде как порнографический, возникло острое желание шарахнуть его об стенку со всей дури. Грубейшая, бездарнейшая писанина, где герои всё время стремятся поебаться, перемежая еблю скучнейшей философской блевотиной а-ля Ницше. Возбудить этот дрэк, как показалось, не сможет просто никого и никогда - даже потенциально. Тем не менее, до революции "Санин" был у каждой либеральной курсистки под подушкой, и у каждого чахоточного эсера - в чемодане.
Успех Мамлеева и всей той дряни, что он за долгую жизнь изверг - в том же самом.
Всякое интеллигентское смакование срама - это не просто графомания и пошлость, это апелляция к самому тёмному в славянской душе, к изначальному мраку, отголоски которого - все эти хлыстовкие радения, коммуны и общества "долой стыд". Это вызывание того хаоса, которому все века русской государственности пытались выстроить преграды цари и церковь "этой страны". Причём раврат принимает у русских подчас серьёзный и квазирелигиозный характер, замещая религию, чего нет, скажем, у немцев или англичан, и вообще жителей Запада - те без проблем примиряют хождение в церковь с посещением борделей.
Кстати, все восторженные отзывы на арцыбашевщину и мамлеевщину пестрят ашкеназскими фамилиями всевозможных критиков и "литегатогов" (полагаю, мааскофский штетл сейчас кинется защищать и порнобалет). Выходцы из местечка давно заприметили эту тему и тоже пытались развивать, но без огонька, приоритет тут остаётся за почвой, поскольку есть некоторые природные ограничения - например, невозможно перебегать кенийца или эфиопа. Поэтому ашке-интеллигенция подвизгивает и аплодирует такому дрэку, но редко когда его затевает. Напоминает это историю из кабака в черте оседлости, когда наклюкавшемуся дураку ване, принявшемуся сквернословить и заголяться, шинкарь и компания, заливаясь хохотом, наливают бесплатно.

Картавая мразь Бильжо

Кладу попросту ссылкой.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10206163613209589&set=a.1798003170139.72214.1841555089&type=3

Интересно, если завтра напишут, что Анна Франк была маниакально-депрессивная нимфоманка, одержимая идеями анального секса с германскими штурмовиками, что произойдёт с "гусской интеллигенцией"?
А ведь напишут.

О выставке порнографа в "галерее братьев люмьер" в Москве

Выставка Сержеса - детская порнография, мерзость невероятная, гадость запредельная, но больше всего мне хочется понять, кто и зачем приволок это в Москву.
Фамилия, имена, явки, пароли.
Я хочу знать эти имена.
Хотя я себе представляю. Посещаю иногда всякие такие точки, где клубится охлос щеголяющий в пластиковых шлёпанцах на липучках на босу ногу, бушлатиках, лётных шлемах и маркерных очках в роговой оправе, людской хлам, который, ведя характерные разговоры, отирается возле галерей, (изредка среди них появляются ближневосточного облика бочкообразные мужички за полтинник, от которых разит реальными деньгами, видимо, их ферзи).
В общем, по моему представлению, это всё - гнойник почище приснопамятной 57-й.
Пора оперировать.
Кстати, сайт "центра фотографии имени братьев люмьер" некоторое время назад повалился.
Владелица означенной галереи мадам Литвинская издаёт мощный гевальт "ой, нас таки хочут закрыть мракобесы".
Г-споди, неужели?
Мадам Литвинская: "Мы привезли этого автора в открытое демократическое общество , доказав и показав международному арт сообществу, что эта страна готова к адекватности . Ну давайте же не будем себя закапывать опять. Я весь день слушаю советы уехать и открыть то чем я занимаюсь " не здесь " . Я хочу здесь , давайте уже наконец меняться , пожалуйста".

За данным автором (Стёрджесом) тянется целый шлейф скандалов, он арестовывался, его работы изымались ФБР, и у американцев, не у нью-йоркских содомитов, нашего, того самого, житомирского разлива, а у настоящих американцев - фотограф этот - что-то вроде красной тряпки для быка.
Его работы неоднократно изымались с выставок в Америке по решению суда. Его преследуют христианские правозащитные организации.
Зачем Литвинская лжёт?
Затем, что это всё - продуманная провокация, это сделано специально. Какого чёрта власти и компонентные органы России ушами хлопают? Ушатать надо эту семейку толерантных распространителей порнухи.
Она "хочет здесь", видите ли! Надо, видите ли, "меняться"! Вы слышали, Литвинская велела нам меняться! Прямо красная одесса дубль два!

А мы не хотим тебя здесь, катись отсюда вместе со своей порнухой!

Гиниалны шыддевыры!

Эльдегиз! Это талантливый бакинский поэт и прозаик, вообще гений и светило. Я читаю его и наслаждаюсь. Он же честный! Он настоящий! Он прекрасный! Какая любовная лирика! Диво! А какая лубовная проза! Цудо! Пиркрасная, э, биля буду! (Амирам, держи себя в руках). Итак, как в Матрице: "Он погружается! Он погружается!"

Прозаицески шыддевр "Спроси у дождья". Я заплакал, когда достойный Эльдегиз-мяллим упомянул товарные марки кондитерских изделий, которые, по его мнению, должны реально генерировать романтическую ауру!

Они вдвоем сидели у камина на даче, на столе стояли две чашки горячего чая, лежали плитка черного шоколада "Рошен" и шоколадный торт "Причуда". Несмотря на то, что камин горел, в комнате было еще прохладно и сыро.

Она тихо лежала в его нежных объятиях, и так они пролежали несколько долгих минут. Он целовал ее тело; восхищался белизной ее кожи и круглыми, упругими грудями с очаровательными розовыми сосками.
http://www.stihi.ru/2011/02/24/2624

Спросим мнение двух критиков. Это уважаемый Тофиг-мяллим, доктар Литратуравединья, попутно он Палитицески Навук, и Пардавец Памадор. И это уважаемы киритик Амирам мяллим, дасенд Бьяфизига и пардавец Картожка. Итаг, Уважаемы Амирам мяллим дяди;

- Цилявег пасматрел парнаграфицески кино паризводства Венгрийа, Полша, Румынья или Братски Турсья, игде происхадил сексуалны траханьё. Аттаво он напсал такую нискромны веш.

Уважаемый Тофиг-мяллим дяди:

- Ала-ала-ала! Кефуйит, э! Ала, халал, э, билят! Шакалад Рашен эта целый двасад манат! Торд Пирчуда эта трисад манат! Цццц!

Стихатворцески лубовны шыддевр "Гарем"
Вожделением и страстью наполнен гарем,
Под дурманом опиума извиваются тела,
И души, скрещенные похотью и огнем,
И Ангелы - служат любви не так смело.

А бессонные ночи рождают грезы,
Разлука с тоскою в обнимку лежат.
В ожидании оргии приходят слезы,
Наслаждения и трепет по телу скользят...
http://www.stihi.ru/2010/04/17/3757

Уважаемы Амирам мяллим; Апят ужасны развратны действия, да! Пацему Ангелы не так исмела служал Лубви? Я цтота нипонял. А Разлука с Таской цто, лизбьянки, да?

Уважаемый Тофиг-мяллим дяди: Ала-ала-ала! Билят, какой кейф, э! Слюши, настаящи падишахски Азырбацански Тюрски Гарем, э! Оргия делали! А! Пэрсик, пэрсик, э! Биляд! (Пацему-та убегаед)

Палитицески гарждански лирига "Хаджалы"

В ту ночь был, снег, ревели танки,
Из гор сходила смерть и жуть...
И женщины, дети и старики,
Все неверили что надо в путь.

Придет ли ангель поднебесный,
Озорив вокруг и скажет все!
Постойти солдаты и брод!!!
Ведь там женщины, дети и старики...
http://www.stihi.ru/2010/02/26/5207

Уважаемы Амирам мяллим; Карвавы Шестоки Ужасны Палитицески Пирступленья зацем так псать? Кто такой брод, э? Эта Рассийски Парвазащитниг?

Уважаемы Тофиг мяллим (уже вирнулся): Какой Рассийски, э? Ты цто, э? Непанимаиш? Это Ужасны Крававы Шестоки Бесцелёвецески Нападенья 366 урусски эрмянски полк на Дети! Даже Ангель и та плакал! Он скажет всё!

Филясафицески гарждански лирига пра Пабеду

Путь к победе также важен,
Взгляни, победа нам грядет!
Он и храбр и отважен,
Господь усмотрит и придет!

Придет, чтобы вытерить слезы,
Безвинных жертв и сирот .
Придет, чтоб оживит те грезы,
Что были в нас почти от род!
http://www.stihi.ru/2010/02/17/5220

Уважаемы Амирам мяллим; Пабеда он такой! Победа он сирёзны вещ! Он отважин! Пирдёт! Но эта же про долму Стихатваренья!

Уважаемы Тофиг мяллим: Ала, какой долма, э? Ты цто? Какой долма, э?

Амирам мяллим: Ну как э? Если Паэт пишыд "цтоб аживить те грёзы, цто были в нас пачти от рот", знацит, про долма, да. Ищё пра шашлыг, да. И дажи пра торд "Пирцуда" шакаладны.

Тофиг мяллим: Йох! Ты пацитай, э - "цтобы вытерить слёзы безвинных жертыв и сирот"!

Амирам мяллим: Правильна, да. Жертвы разве долма кушаюд? Нет. Сирата разве долма кушает? Нет. Но хоцет!

Тофиг мяллим: Ай, сагол!

Бача

Один из самых ужасных и уродливых обычаев исламского мира называется бачабази, или бачабазство. Родом эта традиция из доисламской арабской жизни. У арабов девочка, за которую можно получить хорошие деньги, охранялась, как особо ценная облигация, как зеница ока. Оттого проституция и всякий разврат с участием женщин - не одобрялся. Иное дело - мальчики. Вот тут с развратом у двоюродных братьев было всё в порядке.
Исламская эпоха этот обычай не отвергла, следы его видны в исламском праве.
С завоеванием арабами Средней Азии и Персии этот обычай распространился и там. Русские столкнулись с этим поистине мерзким явлением, представляющим собой гомосексуализм и педофилию в одном бокале, после завоевания Бухары и Хивы. Бачи, накрашенные мальчики в красных одеждах, были обязательным атрибутом городской жизни в Азии. Вырастая, эти привыкшие жить паразитически отроки становились отверженными - они или участвовали в подготовке маленьких бачей (те должны уметь петь, танцевать и знать персидские стихи), или становились попрошайками, пополняя бесчисленную рать нищих, клубящуюся вокруг мечетей и базаров.
Восток, который стремится на Запад, под хоровую брехню либеральной сволочи, в том числе, и еврейской: "религия мира", "Москва для всех", "нужны рабочие руки", "больше терпимости", "мультикультурализм", и т.д., по сути, многим мало понятен. В частности, русские, судящие об исламском мире по татарским терпимым муллам и отельной обслуге в Шарм-аль-шейхе, плохо себе представляют целый ряд исламских обычаев. И, в случае, если сюда хлынет миллионный поток мусульман из стран Азии, эти обычаи появятся, и вот будет сюрприз для коренного населения.

Итак, бача - малолетний мальчи-проститутка и его поклонники--бачабазы - Афганистан
http://www.youtube.com/watch?v=zNUxq8rI6lM

Существо, давайдосвиданья

 
Само по себе редакторство этого страшилища уже было некой данью, которую общество должно было платить, как татаромонгольский ясак, всем меньшинствам сразу.
Лесбиянка, еврейка, американка, оппозиционерка, журналистка и инвалидка в одном лице, как такое бывает? Ну, бывает, да.
Как так вышло, чтобы старейший, любимейший, выходящий больше ста лет (у меня есть подшивка за 1915 год, например) журнал вдруг превратился в ужасающее, скотское чтиво, наподобие тех, что лежат в парикмахерских для собак на тумбочке, читай - не хочу, пока стригут твоего пуделя? И, пока не упали продажи на 20%, всё это терпели?
Сколько можно было терпеть вопиющую бездарность и провальную работу этой хеволюционерки, только для того, чтобы ТАМ не подумали, что в России, не дай Б-г, апартеид?
Анкета у Существа блестящая, точь-в-точь тебе анкета какого-нибудь кальтенбруннера из кино "12 мгновений весны". И тебе спортсменка, и тебе истинная арийка, и тебе она морально устойчива, ну просто готовый медиа-гауляйтер, не придерёшься.

Вот одна только беда - как специалист, ни в пизду ни в красную армию не годится. Способна лишь на демагогию. А вот почему по сей день успешно кочует из кресла в кресло? Слишком, видимо, могущественные силы стоят за ней, толкают и пробивают. Один только вой белоленточных блогов "ах, она профессионалка!, ах, она истинная профессионалка, таких больше нет!" - чего стоит.

А ведь действительно нет. Ну найдите ещё хоть одну лесбиянку, еврейку, журналистку, оппозиционерку и инвалидку!

Не бывает только, чтобы настоящий, религиозный еврей, бородатый, соблюдающий, произральски настроенный, стал бы редактором крупного журнала в России. Вот тут не бывает чудес. Или русский человек, настоящий, ходящий в церковь, родом, предположим, из Смоленска, с патриотическими взглядами,  женатый, с детьми, стал бы редактором крупного журнала в России. Фиг.
Хотя эта маша гессен, видимо, жената, но даже думать об этом не хочется, тьфу.

Ещё о мразоёбище

Причиной запрета к выступлениям моим в зверевке был этот фрагмент длинного поста о литературе, посвящённый  мадам свете литвак - "октуальной паитессе".

"Впрочем, уродливость маскофскай паэтесске это некий маркер - чем она уродливее, тем она духовнее.
Так литвак эта столь уродлива, что её духовность, очевидно, превзошла мощью весь Тибет и Непал, взятые вместе. То, что она пишет, способно прослабить  страдающего атонией кишечника с затяжным рецидивом неопорожнения".

Отчего я так распузырился? А я скажу.
Вот эта вот мерзость, вот эта вот гадость, которую высирает та парочка, баран да ярочка, я о гоманькове и литвак. Может быть, даже не сама пошлятина этих старика и старухи у самого синего моря, ну хотят они разврата, ну пусть они его имеют хоть так-то. А крысиного писка актуальной критики, их визгливого и картавого одобрямса. Вот что они хотят навязать великому народу с великими литературными традициями в качестве стихов, причём, это не барковщина, нет, барковщина-то тем и была интересна, что смешна и вызывающа. А тут - унылое, вторичное, пиздомозглое обсцентное брюзжанье одряхлевшей совковой образованщины.

Маша трогала Андрюше

А Ванюша трогал Ксюше 

Лишь Марины и Кириллы

Лесбиянки и педрилы

или:

варварски жестокий и отсталый

гладкую царапает скульптуру

до лодыжек ввинченную в ступор

с преданным лицом и голой жопой

или:

нет передышки ни минутки

сосут сосуды, ссут хуи

мужеподобные ублюдки

лобзают прелести твои
http://margmagazine.narod.ru/LITVAK12.htm

Яркевич о Лейле Соколовой:

«Лейла и Меджуин» - средневековая азербайджанская поэма о Лейле Соколовой. Меджуин – закодированное название страпона в средневековом Азербайджане. В средневековом Азербайджане слово «страпон» нельзя было произносить вслух.
http://yarkevich.livejournal.com/385806.html

А я-то думал, что значит этот бейт из оригинальной поэмы:
И Кейса те, чей немощен скакун,
Теперь с усмешкой стали звать: «Меджнун!»

(пер. Стрешнёва) http://lib.rus.ec/b/213123/read